عمان، ومعه أَبُو زيد الْأَنْصَارِيّ. وقوم يقولون: إن النَّبِيّ ﷺ ولى أبا سفيان صدقات خولان، وبجيلة، واستعمل يزيد بن أبي سفيان عَلَى نجران، واللَّه أعلم.

وروى ابن أبي لهيعة، عَن الحارث بن يزيد أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ معاذ بن جبل إلى حمير، وعمرو بن سُلَيْم الزرقي من الأنصار إلى كندة وحضر موت، وعوف بن مالك إلى نجران.

والأول أثبت.

١٠٦٧- قالوا: وولى رَسُول اللَّه ﷺ بِلالا مولى أبي بكر صدقات الثمار. وولى عباد بن بشر الأنْصَارِيّ صدقات بني المصطلق من خزاعة، والأقرع ابن حابس التميمي صدقات بني دارم بن مالك بن حنظلة، والزبرقان وهو حصين بن بدر صدقات عوف بن كعب، ومقاعس بن عَمْرو بن كعب بن سَعْدٍ والأبناء [١]- وهم بنو سعد بن زيد مناة، غير بني كعب بن سَعْدٍ، وعمرو بن سَعْدٍ- ومالك بن نويرة [٢] عَلَى صدقات بني يربوع بن حنظلة، وعدي بن حاتم/ ١٥٦/ الطائي عَلَى صدقات طيئ وأسد، وعيينة بن حصن عَلَى صدقات بني فزارة، والحارث بن عوف عَلَى صدقات بني مرة، ونعيم ابن مسعود الأشجعي عَلَى أشجع بن ريث، وأنمار بن بغيض، وبنى عبس ابن بغيض، ومالك بن عوف النصري عَلَى عجز هوازن- وهم جشم، ونصر، وسعد [٣] بن بكر، وثقيف بن منبه- وعباس بن مرداس السلمي عَلَى صدقات بني سُلَيْم ومازن ابني منصور، وو عامر بن مالك بن جَعْفَر عَلَى بني عَامِر، والأعجم بن سفيان البلوي عَلَى عذرة وسلامان وبلي وكلب. ويقال إنه ولى صدقات كلب عبد الرحمن بن عوف الزهري، لأنه لَمْ يكن مع النبي صلى اللَّه

[١] الأبناء طائفتان: أبناء سعد المذكورة ههنا، وأبناء الفرس الذين جاءوا مع وهرز إلى اليمن، أسلم منهم باذان على العهد النبوي.

[٢] خ: موبرة. (والتصحيح عن ابن هشام، ص ٩٦٥) .

[٣] خ: سعيد. (والتصحيح عن لسان العرب عجز) .