وقد قَرَعَ الوَاشون فيها لَكَ العصا ... وإنَّ العَصَا كانت لذي الحِلْم تَقْرَع (٤٤٦ - ١٤٦) وقال عبد الله بن أُبَي بن سَلُول (١): متى مَا يكُنْ مولاك خَصْمكَ جَاهدًا ... تَذِلُّ ويَصرَعْكَ الذينَ تصَارعُ (٢) (٤٤٧ - ١٤٧) وقال أَبُو الفَيْض بن أُميه: إن أَخا الهَيْجَاءُ من يَسْعَى مَعَكْ ... وَمَنْ يَضرُّ نَفْسَهُ لينفَعَكْ (٣)

= شعراء الإسلام، عده ابن سلام في الطبقة الأولى منهم، وتوفي كثير سنة ١٠٥ هـ. ترجمته: طبقات فحول الشعراء ٥٤٠ - ٥٤٨، والشعر والشعراء ٤٨٠ - ٤٩٩، والأغاني ٩: ٣ - ٣٨. (١) هو عبد الله بن أبي سلول، وسلُول اسم أمه، وكان من زعماء اليهود في المدينة، ودخل الإسلام يظهر الصلح والاتفاق ويضمر الخلاف والمعاندة، فكان من المنافقين، وتولى كبر إفك أم المؤمنين عائشة ﵂، ونزلت فيه سورة المنافقين، ومات في ذي القعدة سنة ٨ هـ، وصلى عليه الرسول ﷺ، ونهاه الله ﵎ بعد ذلك من الصلاة على المنافقين. تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه للفيروزآبادي ١٠٧. وإمتاع الأسماع ٩٩، ٢١٠، ٤٩٥، ٤٩٧. (٢) أورده ابن قتيبة باللفظ الآتي: متى ما يكُنْ مَوْلاك خَصمَكَ لا تَزل ... تَذِلُ ويَعلُوكَ الذين لا تُصارعُ الشعر والشعراء ١: ٨٦ (تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر). (٣) أورده أبو هلال العسكري في جمهرة الأمثال ١: ٣٨، ونسبه إلى قول الراجز، والشطر الأول فيه: إن أخا الصدق الذي يسعى معك. . . . وفي عين الأدب والسياسة ١٩، أورده ابن هذيل -ولم ينسبه- على النحو التالي: إن أخا الصدق من لم يخدعك ... وإن رآك طالبًا سعى معك ومن يضر نفسه لينفعك ... ومن إذريب الزمان صدعك شتت شمل نفسه ليجمعك