يضرب في النهي عن تجاوز المرء حده. ويفسرون الحجل هنا بالخلخال. وانظر قولهم: «على قد لحافك مد رجلك.» «على قد زيته خايل له»

أي: على قدر ما أعطى من الزيت العب له، والمقصود اللعب بخيال الظل؛ لأنهم يوقدون به القطن بالزيت لإظهار الخيال؛ أي: اخدمه على قدر ما يعطي من الأجر، فهو في معنى قولهم: «على قد فوله قدفوا له.» «على قد فلوسك طوح رجليك»

القد: القدر. والفلوس: النقود. والمراد: طوح رجليك في الأرجوحة بقدر ما أعطيته لصاحبها من الأجرة؛ أي: لكل إنسان أن يتمتع بالشيء بقدر ما أنفق من المطلوب عليه. «على قد فوله قدفوا له »

أردوا به التجنيس. والفول: الباقلاء. وقدف معناه: جدف بالمجداف؛ أي: على قدر ما أعطى من الأجر خدموه. وفي معناه قولهم: «على قد زيته خايل له.» «على قد لحافك مد رجلك»

اللحاف (بكسر الأول): غطاء مضرب معروف، والمراد: مد رجلك على قدر طول غطائك. يضرب في النعي على تجاوز المرء حده في كل شيء، ولا سيما في مصرفه. ويروى «حصيرتك » بدل لحافك. وانظر قولهم: «على قد حجلك مد رجلك.» (انظر في اليتيمة ج1 ص117 قول المتنبي:

على قدر الرجل فيه الخطى

وقد ذكر أنه مثل عامي). وفي أواخر ص66 من الكتاب رقم 648 شعر:

على قدر الكساء أمد رجلي

وانظر في محاضرات الراغب ج2 ص422، أنس الوحيد في المحاضرات ص42 نظم:

على قدر الكساء فمد رجلك

ناپیژندل شوی مخ