[٤٥٢]- الذّئب مغبوط بذي بطنه. أي إنّه أبدا يظنّ به الشّبع لما يرى من عدوه ونشاطه. [٤٥٣]- الذّئب يكنى أبا جعدة. أي فعله قبيح وإن كانت كنيته حسنة، قاله عبيد بن الأبرص للمنذر لما أراد قتله. يضرب مثلا للرّجل يظهر إكراما وهو يريد به غائلة. [٤٥٤]- المعزى تبهي ولا تبني. أي تخرق البيت بارتقائها عليه، وليس لها صوف. [٤٥٥]- العصا من العصيّة. هي فرس جذيمة، والعصيّة: أمّها. فيقال: كلّ شيء من سنخه: أي أصله. وأصل الكبير من الصّغير. [٤٥٦]- الخيل تجري على مساويها. أي كرمها يحملها فتسبق، وإن كانت ذوات أوصاب «١» . [٤٥٧]- العير أوقى لدمه. أي أشدّ احتياطا على حفظ نفسه لسرعة الهرب. _________ [٤٥٢]- مجمع الأمثال ١/٢٧٨، المستقصى ١/٣١٩، وورد المثل برواية «يغبط» في أمثال أبي عبيد ٣١٢، جمهرة الأمثال ١/٤٦١، فصل المقال ٤٣٥، نكتة الأمثال ١٩٨، زهر الأكم ٣/٧، اللسان «بطن، ذوا» المخصص ١٣/٤٢١. [٤٥٣]- أمثال أبي عبيد ٨٨، جمهرة الأمثال ١/٤٥٩، فصل المقال ١٢٠، مجمع الأمثال ١/٢٧٧ و٢/٤٠١، المستقصى ١/٣٢٠، نكتة الأمثال ٤٠، زهر الأكم ٣/٨، اللسان (جعد، طلا) . [٤٥٤]- أمثال أبي عبيد ١٢٩، جمهرة الأمثال ٢/٢٤٠، فصل المقال ١٩٢، مجمع الأمثال ٢/٢٦٩، المستقصى ١/٣٤٨، نكتة الأمثال ٧٢، العقد الفريد ٣/٩٩، اللسان (بنى، بهى)، المخصص ٦/١٢. يضرب لمن يفسد ولا يصلح. [٤٥٥]- أمثال أبي عبيد ١٤٥، الفاخر ١٨٩ و٣٠٤، الدرة الفاخرة ١/٢٢٩ و٢٣٠، جمهرة الأمثال ٢/٤٠، فصل المقال ٢٢١، مجمع الأمثال ١/١٥ و٣٦١، وفيه «إن العصا..» المستقصى ١/٣٣٤، نكتة الأمثال ٨٣، زهر الأكم ١/١٣٣ و٢/١٣٨، اللسان (عصا) . [٤٥٦]- أمثال أبي عبيد ١٠٩، جمهرة الأمثال ١/٤١٤، فصل المقال ١٥٨، مجمع الأمثال ١/٢٣٨، المستقصى ١/٣١٦، نكتة الأمثال ٢٥، زهر الأكم ٢/٢١٠، العقد الفريد ٣/٩٥، اللسان (أمم، سوا، طبب) . [٤٥٧]- أمثال أبي عبيد ٢١٩ و٢٢٥، الدرة الفاخرة ٢/٤٥٤، جمهرة الأمثال ٢/٥٥، مجمع الأمثال ٢/١٣، المستقصى ١/٣٣٦، نكتة الأمثال ١٣٦. والعير: الحمار الذّكر والفرس. قال الميداني: «يضرب للموصوف بالحذر. وذلك أنّه ليس شيء من الصّيد يحذر حذر العير إذا طلب. ويقال: هذا المثل لزرقاء اليمامة لمّا نظرت إلى الجيش، وكان كلّ فارس منهم قد تناول غصنا من شجرة يستتر به، فلمّا نظرت إليه قالت: لقد مشى الشجّر، ولقد جاءتكم حمير، فكذّبوها، ونظرت إلى عير قد نفر من الجيش، فقالت: العير أوقى لدمه من راع في غنمه، فذهبت مثلا» .