[١٢٤٤]- مواعيد عرقوب. هو رجل من يثرب سئل تمرة نخلة، فقال: إذا أطلعت، ثمّ إذا أبلحت، ثم إذا أزهت، ثمّ إذا أبسرت، ثمّ إذا أرطبت، ثمّ قال: إذا أتمرت، ثمّ صرمها ليلا، ولم يعطه شيئا. [١٢٤٥]- مرعى ولا كالسّعدان. هو نبت تسمن عليه الإبل، أي هو جيد لكن ليس في الغاية. قالته طائيّة كان امرؤ القيس تزوّجها، وكان مفرّكا تبغضه النّساء، فسألها عن زوجها الأوّل وحسنه أين هو منه؟ فقالت ذلك. [١٢٤٦]- ماء ولا كصدّاء. ركيّة يستعذب ماؤها، قالته القذور بنت قيس بن خالد الشّيبانيّ لزوجها وقد سألها عن زوجها الأوّل لقيط بن زرارة التّميميّ. قال المبرّد: هي صدآء موضع الألف منها مهموز، ومن ثقّل الدّال فقد أخطأ.

[١٢٤٤]- أمثال أبي عبيد ٨٧، الفاخر ١٣٣ وفيه: «مواعيده مواعيد عرقوب»، الدرة الفاخرة ١/١٧٨، جمهرة الأمثال ١/٤٣٣، وفيه: «أخلف من عرقوب»، وأورد نصّ المثل في أثناء الشرح، فصل المقال ١١٣، مجمع الأمثال ٢/٣١١، المستقصى ١/١٠٧ وفيه: «أخلف من عرقوب»، نكتة الأمثال ٢٨، ثمار القلوب ١٣١، اللسان (عرقب، خلل، لحى) . أكثر الشعراء من تضمين المثل في أشعارهم، قال الأشجعيّ (أمثال أبي عبيد ٨٧) وعدت وكان الخلف منك سجيّة ... مواعيد عرقوب أخاه بيثرب وقال الشمّاخ في (ديوانه ٤٣٠): أو اعدتني مالا أحاول نفعه ... مواعيد عرقوب أخاه بيثرب وقال كعب بن زهير في قصيدته البردة (ديوانه ٨): كانت مواعيد عرقوب لها مثلا ... وما مواعيدها إلّا الأباطيل [١٢٤٥]- أمثال الضبي ١٢٧، أمثال أبي عبيد ١٣٥، الفاخر ٦٤، جمهرة الأمثال ٢/٢٤٢، الوسيط ١٥٧، فصل المقال ١٩٩، مجمع الأمثال ٢/٢٧٥، المستقصى ٢/٣٤٤، نكتة الأمثال ٧٧، تمثال الأمثال ٥٥٩، زهر الأكم ٣/٥٦، العقد الفريد ٣/١٠٠، ثمار القلوب ٥٦٠، اللسان (سعد، رعى) . [١٢٤٦]- أمثال الضبي ٧٣، أمثال أبي عبيد ١٣٥، جمهرة الأمثال ٢/٩١ و٢٤١، فصل المقال ١٩٩، وفيه: «ولا كصدآء»، مجمع الأمثال ٢/٢٧٧، المستقصى ٢/٣٣٩، نكتة الأمثال ٧٧، تمثال الأمثال ٥٥٦، العقد الفريد ٣/١٠٠، اللسان (صدأ، صدد)، المخصص ١٦/٤٢. قال ضرار السعديّ في (أمثال أبي عبيد ١٣٥) . وإنّي وتهيامي بزينب كالّذي ... يطالب من أحواض صدّاء مشربا