باب ما جاء على حرف الغين [٨٣٤]- غمرات ثمّ ينجلينا. أي شدائد ستنكشف، وأصله للأغلب العجليّ وتمامه: [الرجز] ثمّت يذهبن فلا يجينا ... لو كنّ صمّ جندل يلينا [٨٣٥]- غرثان فاربكوا له. قدم رجل من سفر وهو شديد الجوع، فبشّر بولد ذكر، فقال: ما أصنع به آكله أم أشربه؟ فقالت امرأته: غرثان فاربكوا له، فلمّا أكل طلّب ابنه وأقبل يترشّفه. [٨٣٦]- غادر وهيا لا يرقع. أي فتق فتقا لا يرتق. [٨٣٧]- غلبت جلّتها حواشيها. الجلّة: المسانّ والحواشي: الرّذال «١» . أي قوي الضّعيف حتّى غلب القوي.

[٨٣٤]- أمثال أبي عبيد ١٧١، الفاخر ٣١٨، جمهرة الأمثال ٢/٨٠، وفيها «الغمرات..»، فصل المقال ٢٥٥، مجمع الأمثال ٢/٥٨، المستقصى ٢/١٧٨، نكتة الأمثال ١٠١، وفيها جميعا: «ينجلين» . قال أبو عبيد: «يضرب للرجل يحتمل الأمور العظام رجاء لنيل المعالي في غبّها، وقد يوضعان في أمر الدّين والدّنيا معا» . وقال المفضل بن سلمة: «أوّل من قال ذلك الأغلب العجلي في (ديوانه ١٦٧) يذكر وقعة يوم ذي قار: قد علموا يوم خلا يزينا ... إذ مالت الأحياء مقبلينا أنّا بنو عجل إذا لقينا ... نمنع منّا حدّ من يلينا نقارع السّنين عن بنينا ... الغمرات ثمّ ينجلينا [٨٣٥]- جمهرة الأمثال ٢/٨٢، مجمع الأمثال ٢/٥٦ و٦٠، المستقصى ٢/١٧٦، اللسان (ربك)، المخصص ٤/١٤٤. غرثان: جائع. اربكوا له: اخلطوا له طعاما. والرّبك: الخلط، والرّبيكة: ضرب من أطعمتهم. يضرب مثلا للرجل تكلّمه وله شأن يشغله عنك. [٨٣٦]- أمثال أبي عبيد ٣٥١، مجمع الأمثال ٢/٦٠، المستقصى ٢/١٧٦، نكتة الأمثال ٢٢، اللسان (وهي) وفيها جميعا: «وهية..» جمهرة الأمثال ١/٣٦٥ و٢/٨١، وفيه: «.. وهيا» . [٨٣٧]- أمثال أبي عبيد ١٢١، جمهرة الأمثال ٢/٨٠، مجمع الأمثال ٢/٥٦، المستقصى ٢/١٧٧، اللسان (جلل) .