[١٨٢٦]- هو لصالح بن عبد القدوس في طبقات الشعراء: ٩٠ من أبيات، والبيان ١: ١٢٠، وشرح المقامات ٢: ٣٤٨، ونهاية الأرب ٣: ٨٢، وعجزه:
حتى يوارى في ثرى رمسه
[١٨٢٧]- من بيتين في محاضرات الأدباء ١: ٤٣٩ بدون عزو، ٢: ٣٤ لأبي بكر الخوارزمي، ورواه لدى المرّة الثانية: ... ترك الزيارة ... وعجزه:
وأتى على غلّ الضمير الحاسد
[١٨٢٨]- هو في المفضليات: ٣٠٠ للممزّق العبدي، وفي الشعر والشعراء ١: ٣٨٦ ليزيد بن خذّاق، وكذلك في شرح ما يقع فيه التصحيف: ٣٨٢، وفي جمهرة الأمثال ٢: ٢٨٢ ومن أبياتها في الجمهرة والشعر ما يقطع بنسبته إلى يزيد، وعجزه:
فإنّما مالنا للوارث الباقي
ويزيد بن خذّاق، جاهليّ عاش على أيام عمرو بن هند، وهو من بني عبد القيس.
ينظر: الشعر والشعراء.
1 / 453
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: