فاصبر ... فربّما ... الحزون ولعلّ «الحزون» من أغلاط المطبعة.
[١٧٣٢]- هو لأبي الأسود الدؤلي في الأغاني ١٢: ٣٣٠، ومعجم الأدباء ١١: ٣٦، وخزانة الأدب ١: ١٣٨ وروايته فيها:
وما طلب المعيشة بالتّمنّي
وهو في فصل المقال: ٢٩٣ بدون عزو، وشرح مقامات الحريري ٢: ٣٩٦ كذلك وروايته كروايتنا، وعجزه:
ولكن ألق دلوك في الدّلاء
وهو في ديوان الإمام علي: ٢٩.
[١٧٣٣]- هو في التذكرة السعدية من أربعة أبيات: ١٨٢ لمعلوط بن بدل القريعي، ومن بيتين له في اللسان: حظظ، وغرر الخصائص من بيتين: ١١٢ بدون عزو، وروايته: وليس الغنى والله ... وعجزه:
ولكن أحاظ قسّمت وجدود
1 / 432
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: