أما بعد: فإن ولائدي اللاتي أطوف عليهم التسع عشرة فهن أمهات أولاد أحياء معهن أولادهن، ومنهن حبالى، ومنهن من لا ولد لها، فقضائي فيهن إن حدث بي حدث أن من كان منهن لها ولد، أو كانت حبلى فتمسك على ولدها وهي من حظه، وإن مات ولدها وهي حية فهي عتيقة ليس لأحد عليها سبيل، فهذا ما قضى علي في ماله الغد، من يوم قدم مسكن.

شهد أبوشمر بن أبرهة، وصعصعة بن صوحان، ويزيد بن قيس،وهياج بن أبي هياج.

وكتب علي بن أبي طالب -عليه السلام- بيده، لعشر خلون من جمادى الأولى، سنة تسع وثلاثين.

وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا سفيان بن وكيع، عن ابن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-:((من سأل الناس أموالهم تكثرا، فإنما يسأل جمرا، فليستقل عبد أو يستكثر)).

مخ ۳۱۴