العين والحاء، وأدناها إلى الفم مخرج الغين والخاء، فممّا وقع الحلقىّ فيه همزة:

سأل يسأل، ودأب يدأب [وبدأ يبدأ (١)] وبسأ به يبسأ، إذا أنس به

وممّا الحلقىّ منه هاء: ذهب يذهب، ونهض ينهض، وجبه يجبه، ونقه المريض ينقه.

وممّا الحلقىّ منه عين: جعل يجعل، ونعت ينعت، وصنع يصنع، ورتع (٢) يرتع.

وممّا الحلقىّ منه حاء: سحر يسحر، ونحر ينحر، ومدح يمدح، وسنح يسنح.

ومما الحلقىّ منه غين: شغل يشغل، وفغرفاه يفغر، ونزغ الشيطان ينزغ، ونبغ الرجل ينبغ: إذا قال الشعر فأجاد وليس ذلك فى أصله، ومنه النابغة.

ومما الحلقىّ منه خاء: فخر يفخر، وشخص يشخص، وسلخ يسلخ، وشمخ بأنفه يشمخ.

وليس هذا بمطّرد، بل قد يتبع بعض الأفعال القياس، فيجىء على يفعل أو يفعل، كقولهم: رجع يرجع، وزأر يزئر، ونأم ينئم، والنّئيم: صوت فيه ضعف، ومنه دخل يدخل، ونفخ ينفخ، وفرغ يفرغ، وصلح يصلح، وهو كثير، وربّما جاء فيه الفتح وغيره، كقولهم: صبغ يصبغ ويصبغ، ومضغ يمضغ ويمضغ، ودبغ يدبغ ويدبغ، ومخض يمخض ويمخض، ونطح ينطح وينطح، ومنح يمنح ويمنح، وهذا كثير أيضا (٣).

فإن كان (٤) حرف الحلق فاء لم تفتح له العين، لأن الفاء من يفعل لا تكون إلا

(١) ليس فى هـ.

(٢) فى هـ: ربع يربع.

(٣) انظر المقتضب ٢/ ١١٠، والمخصص ١٤/ ٢٠٥، والممتع ص ١٧٥، وشرح المفصل ٧/ ١٥٣.

(٤) هذا كلام أبى العباس المبرد، فى المقتضب ٢/ ١١١، وانظر حواشيه.