أحمد بن حمدون إن حَلَّتْ الرواية عنه، وأنكر عليه أحاديث". قال الحاكم: "أحاديثه كلها مستقيمة، وهو مظلوم".ا. هـ. قلت: قال الحاكم أيضًا: "حَدَّثْت أبا الحسين الحجاجي بهذا القول فَرَضِيَ بكلامي فيه وقال: القول ما قلته"، وقال الخليلي في "الإرشاد": "حافظ كبير، ....، صاحب غرائب، وحفظ"، وقال السمعاني في "الأنساب": "كان كثير المزاح، وكان موثوقًا به فيما سمع" (١). (٣١) س- أحمد بن خليد [بن يزيد] الكندي الحلبي أبو عبد الله: سمع أبا نعيم، وأبا اليمان، والحميدي، وطبقتهم. وكان صاحب رحلة ومعرفة. وطال عُمره. وعنه الطبراني، وأحمد بن مروان الدينوري، وآخرون. ما علمت به بأسًا. ا. هـ. قلت: قال الدارقطني: "ثقة"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال القاضي التنوخي: توفي سنة (٢٨٩ هـ) (٢). (٣٢) أحمد بن زكريا بن كثير بن عدي بن عبد السلام أبو العباس الجوهوي: روى عن أبي نعيم الفضل بن ركين، وإبراهيم بن حميد الطويل، وسعد بن شعبة بن الحجاج، وغيرهم. روى عنه محمد بن مخلد العطار، وأبو بكر الشافعي، وسعيد بن أحمد بن محمد البزاز. قال الحاكم، عن الدارقطني: "صدوق" (٣). (٣٣) ل- أحمد بن سعيد الجمّال: بغدادي صدوق. عن أبي نعيم، وغيره. تفرد له بحديث منكر، وذكره ابن

(١) الإرشاد للخليلى (٣/ ٨٤٦)، تذكرة الحفاظ للذهبي (٣/ ٨٠٥ - ٨٠٦). (٢) سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤٨٩)، الثقات (٨/ ٥٣)، بغية الطلب في تاريخ حلب (٢/ ٧٣٠ - ٧٣٣)، الفصل للوصل المدرج في النقل للخطيب البغدادي (٢/ ٨٠٢ - ٨٠٣). (٣) تاريخ بغداد (٤/ ١٦١)، سؤالات الحاكم للدارقطني (رقم ٢٦).