وأعجب من هذا كله أنهم لا يدرون أنهم على الباطل، وأن فعلهم هذا أقبح من فعل المعاصي. ٦ - التركيز بالقدوة على الخق والعلم والعمل، وأن لا يتخذ هذا الإسلام غرضًا، وهذا الدين ماربًا، إلا غرض الدار الآخرة ونعيمها، فكم رأينا من قادة للمسلمين، ما أن وصلوا إلى ما وصلوا إليهن إلا وتكشفت نياتهم، وكان شرهم على الإسلام والمسلمين أعظم من خيرهم، وكانوا على المسلمين من بلاياهم. ٧ - التركيز على التعاون مع المسلمين جميعًا، والحب في الله لا في الأشخاص، والانتساب إلى الإسلام لا إلى حزبية معينة، فإذا كان كل احد منا ينتسب إلى حزبية ويعمل لها، فمتى نتحد، ومتى ننتصر؟، والاعتصام شرط من شروط النصر، والتنازع سبب من أسباب الفشل ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا﴾ [الأنفال: ٤٦] ٨ - الأصل في تجمع الجماعة الإسلامية، هو التوحيد والمنهاج، يعدى لهما، وفيهما، وعليهما، ومن مستلزمات التوحيد وموجباته، طاعة الله ﷿ ورسوله، واتباع خيرة صحبه، فلا يعادي لحزبية، ولا يفارق لجماعة، ولا يخاصم في فقه، ولا يعادي في سنة، ولا يخاصم في واجب، فضلًا أن يعادي في درهم أو دينار.