اللَّه أعلم، وكذلك قال في رواية حنبل، قال اللَّه ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (^١) فقد (قال) بالوقف. والوجه فيه ما روي عن النبي ﷺ أنه قال "إياكم وما شجر بين أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه، ولا يطالبكم اللَّه بمظلمة أحد منهم" (^٢) وقال: "إذا ذكر أصحابي فامسكوا" (^٣) ولم يأمرنا أن نمسك عن محاسنهم، وإنما أمرنا أن نمسك عن ذمهم، لأنه قال: ﴿وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ﴾ (^٤) وقال: وقد اشتبه الأمر على الصحابة فاعتزل _________ (^١) سورة البقرة ١٣٤. (^٢) لم أجده باللفظ الذي ذكره المؤلف وقد أخرجه البخاري في فضائل الصحابة - باب قول النبي ﷺ لو كنت متخذًا من أمتي خليلًا. . ٢/ ٢٩٢ عن أبي سعيد الخدري بلفظ "لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه". ومسلم في كتاب فضائل الصحابة - باب تحريم سب الصحابة ﵃ ٤/ ١٩٦٧ حديث ٢٥٤٠ بالرقم العام و٢٢١ بالرقم الخاص عن أبى هريرة قال: (لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مئل أحد ذهبًا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه) وحديث ٢٥٤١ بالرقم العام و٢٢٢ بالرقم الخاص عن أبى سعيد بلفظ (لا تسبوا أحدًا من أصحابى فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبًا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه) وأبو داود في كتاب السنة باب في النهي عن سب أصحاب رسول اللَّه ﷺ ٥/ ٤٥ حديث ٤٦٥٨ عن أبي سعيد بلفظ "لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" والترمذي في أبواب المناقب. باب فيمن سب أصحاب النبي ﷺ ٥/ ٣٥٧ و٣٥٨ حديث ٣٩٥٢ عن أبي سعيد الخدري بلفظ "لا تسبوا أصحابى فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه" وحديث ٣٩٥٤ عن عبد اللَّه بن معقل بلفظ: "اللَّه اللَّه في أصحابي لا تتخذوهم غرضًا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم" قال الترمذي هذا حديث حسن غريب، وأحمد بن حنبل، عن أبي سعيد، بلفظ، لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" الفتح الرباني - كتاب المناقب - باب مناقب الصحابة ٢٢/ ١٦٩ و١٧٠ حديث ٦ وابن ماجة في المقدمة في فضل أهل بدر ١/ ٥٧ حديث ١٦١ عن أبي هريرة بلفظ أبى داود. (^٣) مجمع الزوائد كتاب الفتن - باب فيما كان بين أصحاب رسول اللَّه ﷺ ٧/ ٢٢٣، وفي كتاب القدر - باب النهي عن الكلام في القدر ٧/ ٢٠٢. (^٤) سورة التوبة ١٠٠.