أَبْدَى الْيَهُودُ حِقْدَهُمْ تَذَمُّرًا ... وَجَاهَرُوا بِالْغِلْظَةِ الشَّعْوَاءِ

بَلْ عَزَمُوا قَتْلَ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ ... فَأُخْرِجُوا بِالْفَعْلَةِ الْحَمْقَاءِ

قَدْ أَلْقَوُا الرَّحَى بِلَا تَرَدُّدٍ ... فَإِنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى الْوَفَاءِ

وَابْنُ جِحَاشٍ فَاقِدٌ لِعَقْلِهِ (^١) ... سُحْقًا لِأَهْلِ الْبَغْيِ وَالشَّقَاءِ

جَاءَهُمُ النَّذِيرُ فِي دِيَارِهِمْ (^٢) ... لِيَتْرُكُوا مَدِينَةَ السَّعْدَاءِ

وَأُنْذِرَ الْيَهُودُ عَشْرًا مُهْلَةً ... لِيَخْرُجُوا جَمْعًا بِلَا اسْتِثْنَاءِ

وَابْنُ سَلُولَ قَدْ أَتَى مُخْتَالًا ... يَحُثُّهُمْ حَثًّا عَلَى الْبَقاءِ

لَا تَتْرُكُوا دِيَارَكُمْ فَإِنَّهَا ... مَوَاطِنُ الْأَجْدَادِ وَالْآبَاءِ

رَدَّ حُيَيُّ زَاهِيًا مُجْتَرِئًا (^٣) ... نَحْنُ فِدَا دِيَارِنَا الشَّمَّاءِ

وَحُوصِرُوا فَمَا لَهُمْ مِنْ شَافِعٍ ... فَإِنَّ أمْرَهُمْ إِلَى فَنَاءِ

وَقَطَعَ النَّبِيُّ نَخْلًا مُجْبَرًا ... لِيَأْمَنَ الْمَكْرَ مِنَ الْأَعْدَاءِ

وَخَرَجَ الْيَهُودُ فِي مَذَلَّةٍ ... فَذَلِكُمْ جَرِيرَةُ الْأَهْوَاءِ

كَانَتْ بِلَادُ الشَّامِ قَصْدَ بَعْضِهِمْ ... وَجَلُّهُمْ لِخَيْبَرِ الزَّهَاءِ (^٤)

كُلُّ الْغَنَائِمِ غَدَتْ خَالِصَةً ... فَأَمْرُهَا لِكَامِلِ الْبَهَاءِ

وَسُورَةُ الْحَشْرِ لَنَا كَاشِفَةٌ ... فَضَائِحَ النِّفَاقِ وَالْإِغْوَاء

(^١) عَمْرُو بن جِحَاش، أشقى يهود بني النَّضير هكذا ذكره ابن إسحاق.

(^٢) مُحَمَّدُ بن مَسْلَمَة، بعثه النَّبِيُّ (ﷺ) ليقول لهم اخْرُجُوا من المدينة وقد أمهلهم عشرًا، فمَنْ يَبْقَ بعد ذلك تُضْرَبْ عُنُقُه.

(^٣) حُيَيُّ بن أخْطَب، زعيم بني النَّضِير.

(^٤) خرج أكثرهم إلى خَيْبَرَ وذهبت طائفةٌ إلى الشَّام ولم يسلم سوى رجُلَيْن (يَامِين بن عَمْرو) كما ذكر ابن إسحاق وقال أبو عمر هو (يامين بن عُمَيْر بن كعب بن عمرو)، والثاني هو (أبو سَعْد بن وَهْب) فَأَحْرَزَا أَمْوَالَهُمَا.