يَبِيتُ خَيْرُ الْخَلْقِ فِي حِرَاسَةٍ ... يُحِيطُهُ قَوْمٌ مِنَ الْأَخْيَارِ

نَمْ سَعْدُ وَاطْلُبْ رَاحَةً فَإِنَّهُ (^١) ... عَصَمَهُ اللهُ مِنَ الْأَشْرَارِ

وَكَمْ لِسَيْفِ الْبَحْرِ مِنْ مَكَانَةٍ! ... أُولَى سَرَايَا زُمْرَةِ الْأَحْرَارِ

رَابِغُ كَانَتْ بَعْدَهَا عَنْ كَثَبٍ ... إِنَّ عُبَيْدَةَ مِنَ الْأَبْرَارِ (^٢)

وَخَرَجَ النَّبِيُّ فِي مَفْرَزَةٍ ... فَقَصَدَ الْأَبْوَاءَ فِي جِهَارِ

بُوَاطُ قَدْ أَدْرَكَهَا بِجُنْدِهِ ... فَمَا الْتَقَى بِعُصْبَةِ الْكُفَّارِ

بسَفَوَانَ كُرْزُ فَرَّ هَارِبًا (^٣) ... بَعْدَ اعْتِدَاءٍ لَاذَ بِالْفِرَارِ

وَأَبْرَمَ الْأَحْلَافُ عَهْدًا مُنْصِفًا ... بِذِي الْعُشَيْرَةِ مَعَ الْمُخْتَارِ

فَقَوْمُ مُدْلِجٍ ذَوُو بَصِيرَةٍ (^٤) ... قَدْ نَعِمُوا بِالسِّلْمِ فِي الدِّيَارِ

تَجَرَّدَ النِّفَاقُ مِنْ قِنَاعِهِ ... ثُمَّ هَوَى إِلَى جَحِيمِ النَّارِ

وَخَذَّلَ اللهُ رُؤُوسَ فِتْنَةٍ ... فَمَالَهُمْ سِوَى نَحِيبِ الْعَار (^٥)

(^٢) سَعْدُ بن أَبِي وقَّاص.

(^٢) عُبَيْدَةُ بن الحَارِث خرج فِي ستين رَجُلًا فلقي أبَا سُفْيَان وهو فِي مئتين، وترامى الفريقان بالنَّبْلِ ولم يقع قِتَال.

(^٣) كُرْزُ بن جابر الفِهْرِي أغار مع مجموعة من المُشْرِكِين على مَرَاعِي المدينة، وخرج إليه الرَّسول (ﷺ) ومعه عليُّ حامل اللِّوَاء حَتَّى بلغ سَفَوَان ورجع دون قتال بعد فرار كُرْز وأصحابه.

(^٤) عقد النَّبِيُّ (ﷺ) بعد غزوة ذي الْعُشَيْرَة معاهدة عدم اعتداء مع بني مُدْلِج وحلفائهم من بني ضَمُرَة.

(^٥) انظر سَرِيَّة وادي نَخْلَة (الرَّحيق المختوم) ص ١٨٧ قائدها عبد الله بن جَحْش الأسَدَي، أثار المشركون ضَجَّةً لوقوعها فِي الشَّهرِ الحَرَامِ، فَنَزَلَ القُرْآنُ حَاسِمًا لهذه الأقاويل.