وحمران بن اعين ت ١٣٠ هـ (١). وجماعة من التابعين، وقياسها في النحو الصحيح، وذلك ان الياء الاولى وهي ياء الجمع جرت مجرى الصحيح لأجل الادغام، فدخلت ساكنة عليها ياء الاضافة، وحركت بالكسر على الاصل في اجتماع الساكنين. وهذه اللغة باقية، شائعة ذائعة في افواه اكثر الناس الى اليوم» اهـ (٢). وقرأ الباقون «مصرخي» بفتح الياء لان المدغم فيها، وهي ياء الاضافة اصلها الفتح (٣). يقال: «صرخ- يصرخ» من باب «قتل- يقتل» «صراخا» بضم الصاد، فهو «صارخ» و«صريخ»: اذا صاح. و«صرخ فهو صارخ»: اذا استغاث. و«استصرخته، فأصرخني»: استغثت به فأغاثني. فهو «صريخ» أي مغيث و«مصرخ» على القياس (٤). «افئدة» من قوله تعالى: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ (٥).

(١) هو: حمران بن أعين، أبو حمزة الكوفي، مقرئ كبير، أخذ القراءة عرضا عن «عبيد بن نضلة، وأبي حرب الاسود، وأبيه أبي الاسود، ويحيى بن وثاب، ومحمد بن علي الباقر» وروى القراءة عنه عدد كثير، منهم: «حمزة بن حبيب الزيات» توفي في حدود سنة ١٣٠ هـ أو قبلها. انظر ترجمته في: غاية النهاية في طبقات القراء ج ١ ص ٢٦١. (٢) انظر: طيبة النشر لابن الجزري ج ٣ ص ١٣٤ - ١٣٥. (٣) قال ابن الجزري: ومصرخي كسر اليا فخر. انظر: المهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٣٥٦. وشرح طيبة النشر ص ٣٢٤. (٤) انظر: المصباح المنير مادة «صرخ» ج ١ ص ٣٣٧. (٥) سورة إبراهيم الآية ٣٧.