83

القنوت في الوتر

القنوت في الوتر

الوليد بن عبد الرحمن الفريان

خپرندوی

دار ابن الأثير للنشر والتوزيع

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

ژانرونه

وأجيب عنه من أربعة أوجه:
الوجه الأول: بأن القياس على فعل النبي ﷺ لا على فعل أصحابه.
الوجه الثاني: بأنه معارض بفعل النبي ﷺ، فقد كان يقنت بعد الركوع.
الوجه الثالث: بأن ما جاء عن أنس محمول على الجواز.
الوجه الرابع: أن المراد بالقنوت قبل الركوع إطالة القراءة لا الدعاء (١).
الوجه الثاني من المناقشة: أنه قياس والقياس في العبادات غير معتبر (٢).
الدليل الخامس: أن موضع الدعاء ما كان في القيام بعد الركوع (٣).
ونوقش: أنه استدلال بموضع الخلاف.

(١) ينظر: ابن القيم، زاد المعاد (١/ ٢٨٢).
(٢) ينظر: المقري، القواعد (١/ ٢٩٧)، وابن قدامة، المغني (١/ ٧٤، ٧٥).
(٣) ينظر: محمد بن نصر، الوتر (١٣٨) عن المزني.

1 / 84