ويطلق على معان عدة، منها:

١ - الصلاة، قال تعالى: ﴿أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ (١) [الزمر: ٩].

٢ - الدعاء، وفي الحديث أن النبي ﷺ قنت شهرا يدعو (٢).

٣ - القيام، وفي الحديث: «أي الصلاة أفضل، قال: طول القنوت» (٣).

(١) ينظر: أبو عبيد، غريب الحديث (٣/ ١٣٣) قال: ألا تراه يقول ساجدا وقائما.

(٢) أخرجه البخاري في الصحيح (١٣٠٠، ٣٠٦٤)، ومسلم في الصحيح (٦٥٧) عن أنس ﵁.

(٣) أخرجه مسلم في الصحيح (٧٥٦)، وأحمد في المسند (٣/ ٣٠٢، ٣١٤) عن جابر ﵁ قال أبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ١٣٣): طول القنوت يريد طول القيام. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٠٦) عن ابن عمر، قال: ما نعلم القنوت إلا طول القيام وقراءة القرآن.