134

القنوت في الوتر

القنوت في الوتر

الوليد بن عبد الرحمن الفريان

خپرندوی

دار ابن الأثير للنشر والتوزيع

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

ژانرونه

وجه الاستدلال:
أن تكبيرة القنوت من المواطن التي ترفع الأيدي فيها.
ونوقش: بأنه لا يصح (١).
أدلة القول الرابع:
الدليل الأول: أن عمر كان يقنت بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو ضَبْعَاه، ويسمع صوته من وراء المسجد (٢).
وجه الاستدلال:
أن عمر كان يرفع يديه عند القنوت، ولم يُعرف له مخالف.
ونوقش من وجهين:
الوجه الأول: أنه خاص بقنوت النوازل.
الوجه الثالث: أنه أثر ضعيف (٣).
الدليل الثاني: أن ابن مسعود، وأبا هريرة: كانا يرفعان

(١) ينظر: تخريج الحديث.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٢١٦)، والبيهقي في السنن (٢/ ٢١٢)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢١٣).
(٣) في إسناده جعفر بن ميمون، ضعفه البخاري، وقال ابن حجر في التقريب (٢٠١) صدوق يخطئ.

1 / 135