الابراء: مصدر. - عند المالكية: نقل للملك. و: إسقاط للحق. - عند الحنفية: إسقاط الحق عن الذمة. - عند الشافعية: تمليك المدين ما في ذمته. - عند الاباضية: إزالة شغل الذمة في الحكم. الابراء الخاص في المجلة (م ١٥٣٧): هو إبراء أحد آخر من دعوى متعلقة بخصوص مادة، كدعوى الطلب من دار، أو ضيعة، أو جهة أخرى. الابراء العام في المجلة (م ١٥٣٨): هو إبراء أحد آخر من كافة الدعاوى. إبراء الاستيفاء في المجلة (م ١٥٣٦): عبارة عن اعتراف أحد بقبض واستيفاء حقه الذي هو في ذمة الآخر. وهو نوع من الاقرار. إبراء الاسقاط في المجلة (م ١٥٣٦): هو أن يبرئ أحد الآخر بإسقاط تمام حقه الذي هو عند الآخر، أو بحط مقدار منه عن ذمته. وهو الابراء المبحوث عنه في كتاب الصلح. الاستبراء: طلب البراءة. - شرعا: التربص بالمرأة مدة بسبب ملك اليمين حدوثا، أو زوالا، لبراءة الرحم، أو تعبدا. (الانصاري) . - عند الحنفية: طلب براءة رحم الجارية من الحمل. و: الاستبراء من الخارج من أحد السبيلين: هو طلب البراءة من الخارج بمشي أو تنحنح، أو نوم على شقه الايسر، ويختلف بطباع الناس، حتى يستيقن زوال الاثر. و: عبارة عن التبصر والتعرف احتياطا. البراءة: الاعذار، والانذار. وفي القرآن المجيد (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) . (التوبة: ١) . المبارأة: مصدر. - عند الحنفية: أن يقول الرجل لامرأته: برئت من نكاحك بكذا، وتقبله هي. البرجمة: المفصل الظاهر. أو الباطن، من الاصابع. (ج) براجم، وفي الحديث الشريف: " عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الاظفار، وغسل البراجم، ونتف الابط، وحلق العانة، وانتقاص الماء، يعني الاستنجاء " وقال مصعب أحد رواة الحديث: " ونسيت العاشرة إلا أن يكون المضمضة ". وهذا يدل على أن غسل البراجم سنة مستقلة وليست مختصة بالوضوء. برحجه - برا: قبل. - اليمين: صدقت. - فيها: صدق. البيع: خلا من الشبهة والكذب والخيانة. - الله حجه: قبله. - والديه: توسع في الاحسان إليهما ووصلهما، فهو بار. (ج) بررة، وهو بر (ج) أبرار. وفي التنزيل المجيد: (وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا) (مريم: ١٤) . بر - برا: بر يبر. - فلان: صلح. ضد فجر. فهو بر. (ج) أبرار. وهو بار. (ج) بررة.