حرف الباء بت - بتا: قطع - الرجل طلاق امرأته: إذا قطعه، فهي مبتوتة. والاصل: مبتوت طلاقها، فحذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه، فصار ضميرا مستترا. المبتوتة عند المالكية: هي المطلقة بلفظ البت. وكذا بلفظ ثلاثا في مرة أو مرات. و: هي المطلقة ثلاثا للحر، أو اثنتين للعبد. - عند الحنفية: هي المطلقة ثلاثا، أو واحدة بائنة، والفرقة بخيار الجب، والعنة. ونحوهما. - عند الحنابلة: هي البائن بفسخ أو طلاق. البات: القاطع. يقال: طلاق بات: لا رجعة فيه. البيع البات: (انظر ب ي ع) . بح - بحاحا، وبحاحا: غلظ صوته وخشن. فهو أبح، وهي بحاء. (ج) بح. البحح: هو خشونة تعرض من فضل نازل في أنابيب الرئة، فلا يتبين الكلام كل البيان. وقد يزيد حتى لا يتبين أصلا. بدأ - بدءا، وبدأة، وبدأة، وبداءة: حدث، ونشأ. - يفعل كذا: أخذ، وشرع. - الشئ: أنشاه، وأوجده. وفي القرآن الكريم: (الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون) (الروم: ١١) - الشئ، وبه: فعله قبل غيره، وفضله. وقد درج بعض الفقهاء على استعمال كلمة (البداية) بمعنى الابتداء قبل غيره. وهو لحن عند أهل العربية، وصوابه ما أثبتناه. ابتدأ الشئ: وبه: بدأه. أبدا الصبي: نبتت أسنانه بعد سقوطها. - الشئ، وبه: بدأه. ويقال: أبدأ في الامر، وأعاد: بدأ، وعاد، وما يبدئ، وما يعيد: ما يتكلم ببادئة ولا عائدة: أي لا حيلة له، أو هلك. وفي القرآن الكريم: (قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد) (سبأ: ٤٩) أي: جاء الاسلام، ولم يبق للكفر أثر. المبتدأة: الحائض المبتدأة: المستحاضة المبتدأة. (انظر ح ي ض) . بدع الشئ - بدعا: أنشأه على غير مثال سابق. فهو بديع، (للفاعل والمفعول) . وفي القرآن الكريم: (بديع السموات والارض) (البقرة: ١١٧) أي: مبدعهما ﷾. ابتدع فلان: أتى ببدعة. - الشئ: بدعه. أبدع الشاعر: أتى بالبديع.