(ج) أوام. قال ابن عبد البر: أهل العراق يقولون لها الآمة، وأهل الحجاز المأمومة. المأمومة: الآمة. (ج) مأمومات. الامام: من يأتم به الناس من رئيس، أو غيره، محقا كان أو مبطلا. ومنه: إمام الصلاة. (ج) أئمة. -: العالم المقتدى به. وفي القرآن الكريم: (إني جاعلك للناس إمام) (البقرة: ١٢٤) . -: الخليفة. -: قائد الجند. -: اللوح المحفوظ. وفي التنزيل العزيز: (وكل شئ أحصيناه في إمام مبين) (يس: ١٢) . وهو قول الفيروز أبادي، ومجاهد، وقتادة، وعبد الرحمن بن زيد. وقال الحسن: في كتاب مبين. وقال غيره: هو القرآن الكريم. - عند الحنابلة: هو الخليفة، ومن جرى مجراه من سلطان، ونائبه. - في قول عياض: هو كل من إليه نظر في شئ من مصالح المسلمين من الولاة: والحكام. الامامة: رياسة المسلمين. -: منصب الامام. الامامة الصغرى عند الحنفية: ربط صلاة المؤتم بالامام بشروط. الامامة الكبرى عند الحنفية: استحقاق تصرف عام على الانام. و: رياسة عامة في الدين والدنيا خلافة عن النبي ﷺ. الام: أصل وجود الشئ، أو تربيته، أو إصلاحه، أو مبدئه. قال الخليل: كل شئ ضم إليه سائر ما يليه يسمى أما. (ج) أمات، وأمهات. وقيل: الامات للبهائم، والامهات لبني آدم. والهاء فيه زائدة، ولا يوجدهاء مزيدة في وسط الكلمة أصلا إلا في هذه الكلمة. وقيل: الهاء أصلية. -: الوالدة القريبة التي ولدته، والجدة. وقيل لحواء: أمنا، وإن كان بيننا وبينها وسائط. - عند المالكية: هي كل أنثى لها عليك ولادة من جهة الام، أو من جهة الاب. - عند الحنابلة: كل من انتسب إليها بولادة، سواء وقع عليها اسم الام حقيقة، وهي التي ولدتك، أو مجازا، وهي التي ولدت من ولدك، وإن علت. أم الخبائث: الخمر. وفي الحديث الشريف " اتقوا الخمر فإنها أم الخبائث " أي: التي تجمع كل خبث. أم الدماغ: الجلدة الرقيقة التي تجمعه. يقال: بلغت الشجة أم الدماغ. وتسمى أيضا أم الرأس. أم الرأس: الدماغ. أم القرآن: الفاتحة. أم القرى: مكة المكرمة. أم الكتاب: جملة الكتاب، وأصله. قاله قتادة. -: الفاتحة. سميت بذلك لانه يبدأ بكتابتها في المصاحف، ويبدأ بقراءتها في الصلاة. وقيل: سميت بذلك لانها أعظم سورة في القرآن الكريم.