وأحد قولي يحيى بن معين، لأن يحيى قد وثقه في رواية، وضعفه في أخرى. ذكر فائد أبي الورقاء، والخلاف فيه روى ابن شاهين، أن علي بن المديني قال: أبو الورقاء، ثقة، كان يحدث عنه الحديث. واسمه فائد ١. وعن يحيى بن معين من رواية يزيد بن الهيثم عنه أنه قال: فائد: أبو الورقاء، روى عنه الكوفيون ليس بثقة ٢. وعنه أيضًا من رواية العباس بن محمد أنه قال: فائد أبو الورقاء، ضعيف ٣. قال أبو حفص: وهذا الخلاف في فائد يوجب التوقف، حتى ينضاف إلى أحد الرجلين آخر يحكم شهادتين على شهادة. والله أعلم ٤.

١ الثقات (١٨٨) رقم (١١٤٠) . ٢ التاريخ (٢/٤٧١)، الثقات (١٨٨) رقم (١١٤١)، الضعفاء لابن شاهين (١٥٤) رقم (٥٠٢) . ٣ التاريخ (٢/٤٧١) . ٤ حكم عليه النقاد بأنه متروك الحديث. قال الإمام البحاري: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: لا يتابع في حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة، وفي موضع آخر، متروك الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. وقال الحاكم: روى عن ابن أبي أوفى أحاديث موضوعة. وقال الحافظ ابن حجر: متروك، اتهموه. وبناء على ما تقدم من أقوال النقاد، وهو الأكثر، فإننا نحكم على الراوي بأحد الحكمين اللذين أوردهما ابن شاهين، ونختار قول يحيى بن معين، والله أعلم. انظر، التاريخ الكبير (٤/١٣٢)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (١٩٧) رقم (٥١١)، المجروحين (٢/٢٠٣)، ميزان الاعتدال (٣/٣٣٣٩، تقريب التهذيب (٢./١٠٧)