ورواه النسائي وأحمد (١) ورواه ابن حبان دون قوله: (ولا نضحي بعوراء ... الخ) وقال محققه: إسناده قوي (٢). ورواه الحاكم وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وحسَّنه محقق شرح السنة (٣). ٣. وروى ﷺ أبو داود بإسناده عن قتادة عن جُري بن كليب عن علي ﵁: (أن النبي ﷺ نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن) (٤). ثم قال أبو داود جُرَيٌّ سدوسي بصري لم يحدث عنه إلا قتادة. ثم روى بسنده عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: ما الأعضب؟ قال: النصف فما فوقه. وسكت عنه أبو داود والمنذري. ورواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح (٥) ورواه النسائي وابن ماجة ورواه أحمد (٦) ورواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي (٧). ذكر صفات قد توجد في الأضحية واختلاف الفقهاء فيها ذكر الفقهاء صفات كثيرة قد توجد في الأضحية إن وجد بعضها يمنع الإجزاء. وقال بعضهم: لا بأس بالتضحية بالحيوان مع وجودها. وسأذكر ما وقفت عليه من الصفات وسأرتبها حسب أعضاء الحيوان: أولًا: صفات في العين: ١. العمياء: وهي فاقدة العينين، وهذه باتفاق الفقهاء لا تجزئ في الأضحية، لأن العواء وهي ما فقدت عينًا واحدة لا تجزئ فالعمياء من باب أولى.

(١) سنن النسائي ٧/ ٢١٧، الفتح الرباني ١٣/ ٧٧. (٢) الإحسان ١٣/ ٢٤٢. (٣) المستدرك ٤/ ٢٥٠، شرح السنة ٤/ ٣٣٧، وانظر شرح معاني الآثار ٤/ ١٦٩ - ١٧١. (٤) سنن أبي داود مع شرحه عون المعبود ٧/ ٣٦٠. (٥) سنن الترمذي مع شرحه التحفة ٥/ ٧٤. (٦) سنن النسائي ٧/ ٢١٧ - ٢١٨، سنن ابن ماجة ٢/ ١٠٥١، الفتح الرباني ١٣/ ٧٧. (٧) المستدرك ٤/ ٢٤٩.