الانتفاع بالأضحية

ذهب جمهور أهل العلم إلى أن الأكل من الأضحية مندوب.

وقال أهل الظاهر إن الأكل من الأضحية فرض وهو قول أبي الطيب بن سلمة من الشافعية (١).

قال ابن حزم: [وفرض على كل مضح ٍ أن يأكل من أضحيته ولا بد، ولو لقمة فصاعدًا] (٢).

واستدل ابن حزم بقوله تعالى:﴾ فَكُلُوا منْهَا ﴿سورة الحج الآية ٢٨.

وروى ابن حزم بإسناده عن إبراهيم النخعي قال: [سافر معي تميم بن سلمة فلما ذبحنا أضحيته فأخذ منها بضعة فقال: آكلها؟ فقلت له: وما عليك أن لا تأكل منها؟ فقال تميم: يقول الله تعالى:﴾ فَكُلُوا منْهَا ﴿فتقول أنت: وما عليك أن لا تأكل].

قال أبو محمد - ابن حزم -: [حمل هذا الأمر تميمٌ على الوجوب. وهذا الحق الذي لا يسع أحدًا سواه. وتميم من أكابر أصحاب ابن مسعود] (٣).

وأما جمهور أهل العلم فقد استدلوا بما ورد في الحديث عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال: (... فكلوا وادخروا وتصدقوا) متفق عليه.

وما ورد في حديث جابر ﵁ أنه ﵊ قال: (... كلوا وتزودوا) رواه البخاري ومسلم.

وفي رواية أخرى عند مسلم: (... كلوا وتزودوا وادخروا) (٤).

(١) المغني ٩/ ٤٤٨، المجموع ٨/ ٤١٤، تبيين الحقائق ٦/ ٨، الشرح الكبير ٢/ ١٢٢، الذخيرة ٤/ ١٥٨، بدائع الصنائع ٤/ ٢٢٣، فتح الباري ١٢/ ١٢٣، المحلى ٦/ ٤٨، الحاوي ١٥/ ١١٧.

(٢) المحلى ٦/ ٤٨.

(٣) المحلى ٦/ ٥٠.

(٤) سيأتي تخريج هذه الأحاديث في مبحث ادخار لحوم الأضاحي.