٢ الحذف. وهو إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة ويدخل في: أفعولن: فتصير بعد الحذف فعو وتنقل إلى فعل بتحريك العين وسكون اللام. ب مفاعيلن: فتصير بعد الحذف مفاعي وتنقل إلى فعولن أو مفاعل بسكون اللام. جـ فاعلاتن: فتصير بعد الحذف فاعلا وتنقل إلى فاعلن. ٣ القطع: وهو حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله. وذلك يكون في: أفاعلن: فتصير بعد القطع فاعل بسكون اللام وتنقل إلى فعلن بسكون العين. ب مستفعلن: فتصير بعد القطع مستفعل بسكون اللام وتنقل إلى مفعولن. جـ متفاعلن: فتصير بعد القطع متفاعل بسكون اللام وتنقل إلى فعلاتن. ٤ القصر: وهو حذف ساكن السبب الخفيف وإسكان ما قبله. وذلك يكون في: أفعولن: فتصير بعد القصر فعول بسكون اللام، ب فاعلاتن: فتصير بعد القصر فاعلات وتنقل إلى فاعلان. جـ مستفع لن: فتصير بعد القصر مستفع ل وتنقل إلى مفعولن. ومما تجد، ملاحظته هنا أن ربط العلة بالتفعيلة وبمقاطعها جعل العروضيين