[٣٩] وقال الدوسري (١/ ص ٢٢٨) في التعليق على الحديث السابق: "وأخرجه أيضًا- يعني الدارقطني (١/ ٩٧) من طريق القاسم بن يحيى، عن إسماعيل بن عياش، عن نافع عنه. قال الدارقطني: القاسم ضعيف. أهـ قلت: سقط من الإسناد عند الدوسري: يحيى بن سعيد. فعند الدارقطني هكذا ". . . عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن نافع عنه". ... [٤٠] قال الدوسري (١/ ص ٢٢٩) في حديث "الأذنان من الرأس". "وأجود طرق الحديث طريق ابن عباس التي أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٣٩١) من طريق قارظ بن شيبة عن أبي غطفان عنه. وإسناده حسن، قارظ ليس به بأس كما قال النسائي. وكان أول من نبّه على هذه الطريق -فيما أعلم- محدث الشام ناصر الدين الألباني في كتابه "الأحاديث الصحيحة" (١/ ٥٢) وقد استوعب الكلام على طرق هذا الحديث فأجاد في ذلك". أهـ قلت: أخطأ الأخ الدوسري في فتحسينه الحديث تَبَعًا للشيخ ناصر الدين الألباني ﵀ وهكذا حال أكثر المحقّقين يقلّدون الشيخ الألباني فإذا ما تراجع عنه الشيخ الألباني ﵀ فُضِحَ من كان قَدْ قلّده بغير دليل ولا تتبّع ولا دراية. ولو لم يكن الشيخ الألباني ﵀ أول من نبّه على هذه الرواية لما أحال عليه الأخ الدوسري -كما هي عادته-!!