الفصل الثاني بيان معنى السحر، وما يتعلق به من مصطلحات درج المصنِّفون في بيان معنى السحر على الاقتصار على ذكر التعريفين اللغوي والاصطلاحي له، وقد أحببت - إتمامًا للفائدة - بيان مصطلحاتٍ لها تعلق وثيق بمعنى السحر، وعليه فإن محتوى هذا الفصل سيكون على بابين: الباب الأول في التعريف بالسحر لغة واصطلاحًا. والثاني: في بيان مصطلحات متعلقة بالسحر. الباب الأول: بيان معنى السحر؛ وفيه مبحثان: الأول: في التعريف اللغوي للسحر. الثاني: في تعريفه اصطلاحًا. المبحث الأول: التعريف اللغوي السِّحْر مصدر سَحَر يَسْحَرُ. وله معان عديدة في أصل اللغة، منها: [صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره، فكأن الساحر لما أرى الباطل في صورة الحق وخَيّل الشيءَ على غير حقيقته، قد سَحَر الشيءَ عن وجهه، أي: صَرَفَه. وإنما سمّت العرب السِّحْر سِحْرًا لأنه يزيل الصحة إلى المرض، وإنما يقال: سَحَره، أي: أزاله عن البغض إلى الحب] (١) . [ومن الصرف: البيان في فطنةٍ، والفصاحة في الكلام واللِّسانةِ فيه، كما في الحديث: «إن من البيان لسحرًا» (٢)، ومعناه - والله أعلم - أنه يبلغ من ثنائه أنه يمدح

(١) انظر: لسان العرب، لابن منظور (٤/٣٤٨) [فصل السين من باب الراء] . مادة (سحر) . (٢) أخرجه البخاري؛ كتاب: الطب، باب: «إن من البيان لسحرًا» . برقم (٥٧٦٧)، عن ابن عمر ﵄. وفي لفظٍ له: «إن بعض البيان لَسحرٌ»، وعند مسلم - من حديث عمّار بن ياسر ﵄؛ كتاب: الجمعة، باب: تخفيف الصلاة والخُطبة، برقم (٨٦٩): «إن طول صلاة الرجل، وقِصَر خُطبته، مَئِنَّةٌ من فقهه، فأطيلوا الصلاة، واقصُروا الخطبة، وإن من البيان سحرًا» . ومناسبة ورود الحديث: (أنه قدم رجلان من المشرق فخطبا، فعَجِب الناسُ ... لبيانهما، فقال رسول الله ﷺ: «إن من البيان لسحرًا» والرجلان هما: الحصين بن بدر، ولقبه الزِّبْرِقان - والزِّبْرقان: من أسماء القمر، وسمي به الحصين لمزيد حسنه -، وعمرو ابن الأهتم، والرجلان تميميان قدما في وفد بني تميم على النبيِّ ﷺ سنة تسع مع الهجرة. انظر: الفتح لابن حجر (١٠/٢٤٧) .