١٦٩ - وَكُلُّهُ ذُمَّ (^١)، وَقِيلَ: بَلْ جَرَحْ … فَاعِلَهُ (^٢) وَلَوْ بِمَرَّةٍ وَضَحْ

١٧٠ - وَالْمُرْتَضَى: قَبُولُهُمْ إِنْ صَرَّحُوا … بِالْوَصْلِ؛ فَالْأَكْثَرُ (^٣) هَذَا صَحَّحُوا (^٤)

١٧١ - وَمَا أَتَانَا فِي «الصَّحِيحَيْنِ» بِـ «عَنْ» … بِحَمْلِهِ عَلَى ثُبُوتِهِ قَمَنْ (^٥)

١٧٢ - وَشَرُّهُ «التَّجْوِيدُ» وَ«التَّسْوِيَةُ» … إِسْقَاطُ غَيْرِ شَيْخِهِ وَيُثْبِتُ (^٦)

١٧٣ - كَمِثْلِ «عَنْ» (^٧)، وَذَاكَ قَطْعًا يُجْرَحُ (^٨) … وَدُونَهُ «تَدْلِيسُ شَيْخٍ» يُفْصِحُ

١٧٤ - بِوَصْفِهِ بِغَيْرِ وَصْفٍ يُعْرَفُ … فَإِنْ يَكُنْ لِكَوْنِهِ يُضَعَّفُ

(^١) في د: «ذُمْ» بسكون الميم، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، هـ، و، ز.

(^٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح (١/ ٧٥).

(^٣) في هـ: «فالأكثرَ» بالنَّصب، والمثبت من د، ز.

(^٤) انظر: «جامع التَّحصيل» للعلائي (ص ٩٨)، وشرح التبصرة والتذكرة للعراقي (١/ ٢٣٨).

(^٥) «قَمَن»: بفتح الميم؛ أي: حقيق وجدير. انظر: الصحاح للجوهري (٦/ ٢١٨٤)، ومنهج ذوي النظر (ص ٧٣).

(^٦) في ز: «ويثبُتَ» بضمّ الباء، وفتح التاء، وهو وهم.

(^٧) أي: أنَّ شرَّ التَّدليس هو المُسمَّى عند طائفةٍ بالتَّجويد، وعند آخرين بالتَّسوية، وهو أن يثبت الرَّاوي شيخه، ثم يسقط شيخ شيخه أو أعلى منه، ويأتي عنه بصيغةٍ مُحتَمِلةٍ للسَّماع كمثل: (عن). انظر: منهج ذوي النظر (ص ٧٣).

(^٨) في د: «يَجرَح» بفتح الياء، مبنِيًّا للفاعل، والمثبت من ج، و، ز.

قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٧٣): «ومن ثمَّ كان فاعله (قطعًا يُجرَح)؛ أي: مجروحٌ».