قالوا عويش لم ترد مبايعه ... وبعلي لم تكن بالقانعه لا بل أرادتها لزوج أختها ... أو طلحة الميمون يا أولي النهى لكن ذاك إفكهم لا يثبت ... رجم بغيب والعلوم تثبت فإنهم لم يخرجوا إلى علي ... لم يقصدوا قتاله في الأول ألا تراهم يمموا للبصرة ... لم يخرجوا إليه في المدينة لم يبطلوا قط خلافة له ... ما بايعوا قط إماما غيره على الإمام البر هم لم يطعنوا ... نية سوء قط لم يبينوا فما لنا وللنوايا ندعي ... ننقب في القلوب لم نرتدع فذاك بدء الأمر منتهاه ... وذاك أعلاه كذا أدناه فاحفظ كلامي وافهمه واعتبر ... تسموا مع أهل الحديث والأثر