============================================================

ومحوه منها، وجهلوا حقه، وكفروا به . فكان فعل المرجئة بعلي مثل فعل اليهود برسول الله صلى الله عليه. فمن أجل ذلك شبهوا باليهود.

من ألقاب فرقهم(1) أما أصحاب هذه المقالة الذين لزمهم اسم "الإرجاء" فإنهم فرق كثيرة، لقب (2) بعضهم بعضا عند اختلافهم في المذاهب، مع اجتماعهم على ولاية من وليهم(3) من الولاة، وإقامتهم على الأصل الأول بعد قتل علي عليه السلام وثبوتهم على دعواهم أنهم أهل السنة والجماعة. وهم على أصلين، يقال لهم : أصحاب الحديث، وأصحاب الرأي.

[122 أصابي الحديث أما "أصحاب الحديث" فسموا(4) بذلك لأنهم أنكروا الرأي والقياس، وقالوا: علينا أن نتبع ما روي لنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله، وعن الصحابة والتابعين، وما جاء عنهم من الحديث في الفقه والحلال والحرام، ولا يجوز لنا أن نقيس بآرائنا. فقيل لهم "أصحاب الحديث" و"أصحاب الأثر". وهم ل مجتمعون على أن الإيمان قول وعمل، والقرآن غير مخلوق، وأكفروا من قال بخلق القرآن.

[123] الحشوية ومن ألقابهم "الحشوية"، لقبوا بذلك لاحتمالهم كل حشو روي من الأحاديث ال المختلفة المتناقضة، حتى قال فيهم بعض الملحدين : "يروي أحاديث ويروي (1) سقط هذا العنوان من ل.

(2) هكذا في م وأخواتها وه، وفي ل وب: لقبوا.

(3) في ب : من تولاهم.

(4) في ب: سموا.

مخ ۵۰۰