التمهيد له، وأنَّ هناك عرفًا معروفًا عند الصحابة - رضوان الله عليهم - أنَّ النِّساء لا ينكحن، وأمَّا مشاركة النِّساء في اختيار الأزواج والتمهيد له فقد كان وما زال، وإنَّما الشأن في العقد الذي تستحلُّ به الفروج، والله أعلم.

١٠- ما ثبت في الصحيح عن زينب أمِّ المؤمنين ﵂ أنَّها كانت تفخر على أزواج النبي ﷺ فتقول: "زوَّجكنَّ أهاليكنَّ وزوَّجني الله تعالى من فوق سبع سموات".

رواه البخاري بهذا اللفظ، ورواه البيهقي، وابن سعد في الطبقات١.

فقول زينب ﵂ هذا يدلُّ على العرف المعروف في عهد النبي ﷺ، وهو أنَّ النِّساء إنَّما يُنكحهنَّ أولياؤهنَّ. وممن أشار إلى الاستدلال بقول زينب هذا الحاكم في مستدركه حيث قال: "وقد صحَّت الروايات فيه (أي في الوليِّ) عن أزواج

١ تخريجه:

١- البخاري (١٣/٤٠٣-٤٠٤ فتح) كتاب التوحيد، باب "وكان عرشه على الماء ... ".

٢- البيهقي (٧/٥٧) نكاح، باب ما أبيح له ﷺ بتزويج الله ...

٣- الطبقات الكبرى لابن سعد (٨/١٠٣) ترجمة زينب بنت جحش ﵂.