وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُهُ، وَيَقُولُ بَعْدَهُ اللَّهُمَّ، صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمّدٍ ^(١)، ثُمَّ مَا بَعْدَهُ مَسْنُونٌ إِلَى قَوْلِهِ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، ثُمَّ الدُّعَاءُ بَعْدَهُ مَسْنُونٌ، وَلْيَخْتَرْ كُلٌّ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ .

(فَرْعٌ) العَاجِزُ عَنِ التَّشَهُدِ يَأْتِي بَتَرْجَمَتِهِ؛ كَتَكْبِيرَةِ الثَّحَرُّمِ، وَالعَاجِزُ عَنِ الذُّعَاءِ بِالعَرَبِيَّةِ لاَ يَدْعُو بِالعَجَمِّيَّةِ بِحَالٍ، وَفِي سَائِرِ الأَذْكَارِ، هَلْ يَأْتِي بِتَرْجَمَتِهَا بِالعَجَمِيَّةِ، فِيهِ خِلاَفٌ^(٢).

(الرُّكْنُ السَّابِعُ): السَّلاَمُ ^(٣)، وَهُوَ وَاجِبٌ ^(٤)، وَلاَ يَقُومُ (ح) مَقَامَهُ أَضْدَادُ الصَّلاَةِ وَقَلُّهُ أَنْ يَقُولَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، وَلَّوْ قَالَ: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ فَوْجَهَانٍ، وَفي اشْتِرَاطِ نَّةِ الخُرُوجِ وَجْهَانِ، وَأكْمَلُهُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، وَرَحْمَةُ الله؛ مرَّتَيْنِ (ح م)؛ في الجَدِيدِ؛ مَعَ أَلالْتِفَاتِ مِنَ الجَانَِّينِ؛ تُرى خَدَّاهُ؛ وَمَعَ نِيَّةِ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَلَى جَانِبِيهِ؛ مِنَ الجِنِّ والإنْسِ وَالمَلاَئكةِ، والمُقْتدي ينوي الرَّدَّ عَلَى إِمَامِهِ بِسَلَاَمِهِ (خَاتِمٌ) لاَ تَرْتِيبَ في قضاءِ الفَوَائِتِ، لكنَّ الأَحَبَّ تَقْدِيمُ الفَائِتَةِ عَلَى المُؤَذَّاةِ إِلاَّ إِذا ضَاقَ وَقْتُ الأَداءِ، فإِنْ تَذَكَّرَ فَائِتَةَ، وَهُوَ في المُؤَدَّاةِ أَتَمَّ التَّي هُوَ فِيها، ثُمَّ أَشْتَغَلَ بِالقَضَاءِ.

(البَابُ الخَامِسُ: في شرَائِطِ الصَّلاَةِ)

وَهِيَ ستَّةٌ :

(الأَوَّلُ الطَّهارةُ) عَنِ الحَدَثِ فَلَوْ أَحْدَثَ عَمْداً أَو سَهْواً، بَطَلَتْ صَلاَتُهُ، ولَوْ سَبَقَهُ الحَدَثُ، بَطَلَتْ (ح)؛ عَلَى الجَدِيدِ.

وَعَلَى القَدِيمِ؛ يَتَوَضَّأُ ويبنيٍ؛ بِشَرْطِ أَلَّا يَتَكَلَّمَ وَلاَ يُحْدِثَ عَمْداً^(٥)، لاَ تَقْصِيرَ مِنْهُ فِيهِ؛ إِذَا أَنْحَلَّ