- أما الشيخ الحويني -حفظه الله -فقال في "تنبيه الهاجد " (٤/ ٦٣): " فالصواب أن الحديث معل بالمخالفة كما رأيت ........ " (١٧) حديث " الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أحل فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير " - صححه الشيخ الألباني ﵀ -في: الإرواء (١/ ١٥٤ رقم ١٢١ و٤/ ٣٠٤ رقم ١١٠٢) والتعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (٣٨٢٥) والمشكاة (٢٥٧٦)، والتعليق على صحيح ابن خزيمة (٢٧٣٩)، وصحيح الجامع (٣٩٥٤)، ومناسك الحج والعمرة (ص ٢٣) - أما الشيخ الحويني -حفظه الله -: فقد تابع الشيخ الألباني على تصحيحه كما في " غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود " (٢/ ٨٧ رقم ٤٦١) ثم رجع عن ذلك فقال في " تنبيه الهاجد (٥/ ٧٨) بعد تخريج طريقي الحديث: " وكلا الطريقين ضعيف، والله أعلم." (١٨) حديث جابر قال: دعا رسول الله ﷺ في هذا المسجد، مسجد الفتح، يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الاربعاء، فاستجيب له بين الصلاتين من يوم الاربعاء. قال جابر: ولم ينزل بي أمر مهم غائظ إلا توخيت تلك الساعة، فدعوت الله فيه بين الصلاة يوم الأربعاء في تلك الساعة، إلا وعرفت الإجابة "