270

الثقات چې په شپږتابو لړ کې نه ورباندې پریووتل

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

پوهندوی

شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

خپرندوی

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة صنعاء

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

۱۴۳۲ ه.ق

د خپرونکي ځای

صنعاء

ژانرونه

د حدیث علوم
روى عنه المراوزة (١).
٣٣ - أحمد بن إبراهيم القُرَشي
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي، ذكره بعد البرتي (٢).
٣٤ - أحمد بن أحمد بن سليمان، أبو عبد الله بن أبي بكر المقرئ الوَاسِطِي
قال ابن خيرون: سمعتُ منه وكان سماعُه صحيحًا، توفي سنة سبعين وأربعمائة (٣).
٣٥ - أحمد بن أحمد بن عبد السلام بن صَبُوخا، أبو القاسم بن أبي الكَرَم المقرئ الحنبلي، وسُمِّي المبارك أيضًا
سمع الحديث الكثير، وحدث بيسير.
روى عنه ابن كامل الخفاف وابنه، قال ابن النجار: كان شيخًا صالحًا، توفي

(١) «الثقات»: (٨/ ٤٦).
(٢) لعل المصنف ذكر أحمد بن إبراهيم هذا هنا تبعًا لتفريق مسلمة بن قاسم بين هذا وبين أبي عبد الملك القرشي، فقد قال مسلمة في «الصلة»: أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي أبو عبد الملك دمشقي صالح، وأحمد بن إبراهيم القرشي: ثقة، روى عنه العقيلي. أ. هـ. من «إكمال ابن مغلطاي»: (١/ ١٥). أما الحافظ المزي فقد جعلهما واحدًا بذكره لأبي جعفر العقيلي في شيوخ أبي عبد الملك القرشي الدمشقي، «تهذيب الكمال»: (١/ ٢٥٢ - ٢٥٤). فعلى صنيع مسلمة فالرجل ليس من رجال التهذيب وهو على شرط المصنف، أما على صنيع المزي فليس من شرط المصنف، والله أعلم.
(٣) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (١٠/ ٢٨٦) و«الوافي»: (٦/ ٢٢٥).

1 / 269