نافع والكسائي: ﴿وَمِنْ خِزْيِ يَوْمَئِذ﴾ [٦٦] وفي المعارج (١): ﴿مِنْ عَذَابِ يَوْمَئِذ﴾ (٢) بفتح الميم، والباقون بكسرها (٣).
حفص وحمزة: ﴿أَلَا إِنَّ ثَمُودَ﴾ [٦٨] هنا وفي الفرقان (٤) والعنكبوت (٥) بفتح الدال من غير تنوين، ووقَفَا بغير ألف، والباقون بالتنوين، ووقفوا بالألف عوضا منه (٦).
الكسائي: ﴿أَلَا بُعْدًا لِثَمُودٍ﴾ [٦٨] بخفض الدال مع التنوين (٧)، والباقون بفتح الدال من غير تنوين (٨).
حمزة والكسائي: ﴿قَالَ سِلْمٌ﴾ [٦٩] هنا وفي الذارايات (٩) بكسر السين وإسكان اللام، والباقون بفتح السين واللام وألف بعدها (١٠).
ابن عامر وحمزة وحفص (١١): ﴿يَعْقُوبَ قَالَتْ﴾ [٧١، ٧٢] بنصب
(١) الآية: ١١.
(٢) وفي (ظ) حذف موطن المعارج: وهذا خطأ من المستشرق.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٨٩. والجامع ل ٢٥٢/أ. والسبعة ص ٣٣٦. والمبسوط ص ٢٠٤. والتذكرة ٢/ ٣٧٣. والتبصرة ص ٥٤٠.
(٤) الآية: ٣٨.
(٥) الاية: ٣٨.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٨٩. والجامع ل ٢٥٢/أ. والسبعة ص ٣٣٧. والمبسوط ص ٢٠٥. والتذكرة ٢/ ٣٧٣. والتبصرة ص ٥٤٠.
(٧) دال ﴿ثَمُود﴾.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٢٩٠. والجامع ل ٢٥٢/ب. والسبعة ص ٣٣٧. والمبسوط ص ٢٠٥. والتذكرة ٢/ ٣٧٣. والتبصرة ص ٥٤١.
(٩) الآية: ٢٥.
(١٠) انظر: النشر ٢/ ٢٩٠. والجامع ل ٢٥٢/ب. والسبعة ص ٣٣٧. والمبسوط ص ٢٠٥. والتذكرة ٢/ ٣٧٣. والتبصرة ص ٥٤١.
(١١) أخطأ المستشرق في نسبة القراءات، حيث قال كـ ابن عامر وحفص: ﴿يَعْقُوبَ قَالَتْ﴾.