وأقرأني غيره بالفتح، وهي رواية أحمد بن جبير (١) عن اليزيدي، وبه كان يأخذ ابن مجاهد، وبذلك قرأ الباقون (٢). فصل وتفرد هشام بالإمالة في قوله (٣): ﴿وَمَشَارِبُ﴾ (٤) في (يس) و﴿مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ (٥) في (الغاشية) و﴿عَابِدُونَ﴾ و﴿عَابِدٌ﴾ في الثلاثة في (الكافرين) (٦) لا غير (٧).

(١) هو: أحمد بن جبير بن محمد بن جعفر، أبو جعفر الكوفي؛ نزيل أنطاكية، من أئمة القرّاء، قرأ على الكسائي، وسليم، وعبيد بن موسى، وإسحاق، وغيرهم، وقرأ عليه: عيسى بن محمد بن أبي ليلى، وحمدان المغربل، وعبيد الله بن صدقة، وغيرهم. توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين يوم التوية ودفن يوم عرفة. انظر: غاية النهاية ١/ ٤٢. (٢) مختلف في إمالة ﴿النَّاسِ﴾ المجرور عن أبي عمرو من رواية الدوري، والإمالة من طريق أهل العراق، وهو اختيار المصنف، وتابعه الشاطبي على ذلك للدوري، والسوسي له الفتح مع الباقين. انظر: النشر ٢/ ٦٢. والغاية ص ١٦٧. والمبسوط ص. والتذكرة ١/ ١٩٨. والتبصرة ص ٣٨٨. والتلخيص ص ١٨١ وص ... . والإقناع ص ٢٠١ وص ٢٠٢. (٣) في النسخ الأخرى: "في قوله تعالى". (٤) جزء من الآية ٧٣. (٥) جزء من الآية ٥. (٦) في (أ): و﴿عَابد﴾ و﴿عَابِدُون﴾ "، وفي (ب) و(ج): و﴿عَابِدون﴾ و﴿عَابِد﴾ و﴿عَابِدُون﴾. (٧) روى الإمالة عن هشام في هذا جمهور المغاربة وغيرهم، وهو الذي اعتمده المصنف، وتابعه الشاطبي وغيرهم. انظر: النشر ٢/ ٦٥. والتذكرة ١/ ٢١٥. والتبصرة ص ٣٩٣. والتلخيص ص ١٩١. وتلخيص العبارات ص ٤٥. والإقناع ص ١٧٢ وص ١٧٣. وإبراز المعاني ٢/ ١٣٨. والكنز ص ٩٣.