ذَكْوان، وأظهر هشام، وأدغم الباقون (١) التاء في الستة (٢). واختلفوا في لام (هل) و(بل) عند ثمانية أحرف: عند التاء والثاء والسين والزاي (٣) والطاء والظاء، والضاد والنون، نحو قوله تعالى (٤): ﴿هَلْ تَعْلَمُ﴾ (٥)، و﴿هَلْ ثُوِّبَ﴾ (٦)، و﴿بَلْ سَوَّلَتْ﴾ (٧)، و﴿بَلْ زُيِّنَ﴾ (٨)، و﴿بَلْ طَبَعَ﴾ (٩)، و﴿بَلْ ضَلُّوا﴾ (١٠)، و﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ﴾ (١١)، و﴿هَلْ نُنَبِّئُكُمْ﴾ (١٢)، و﴿هَلْ نَحْنُ﴾ (١٣)، وشبهه.

(١) وهم: أبو عمرو وحمزة والكسائي. (٢) انظر: النشر ٢/ ٤، ٥، ٦، والتذكرة ١/ ١٨٢، وجامع البيان ل ١١٧، والتبصرة ص ٣٥٧، ٣٥٨، والعنوان ص ٥٦، والتلخيص ص ١٣٩، وتلخيص العبارات ص ٤٢، ٤٣، والإقناع ص ١٤٨، ١٤٩، والدر النثير ٣/ ١٠٩ وما بعدها، والكنز ص ٤٥. (٣) في (أ): "عند التاء، والثاء، والزاي، والسين، والطاء ... ". (٤) في (أ) و(ب) و(ط): "نحو قوله ﷿". (٥) جزء من الآية ٦٥: سورة مريم ﵍. (٦) جزء من الآية ٣٦: سورة المطففين. (٧) جزء من الآية ١٨: سورة يوسف ﵇. (٨) جزء من الآية ٣٣: سورة الرعد. (٩) جزء من الآية ١٥٥: سورة النساء. (١٠) جزء من الآية ٢٨: سورة الأحقاف. (١١) جزء من الآية ١٢: سورة الفتح. (١٢) جزء من الآية ١٠٣: سورة الكهف. (١٣) جزء من الآية ٢٠٣: سورة الشعراء.