- قال البخاريُّ كما في النُّسخة الباريسية: "مسلم بن نِسْطاس.
يُذْكر عن علي".
ثم قال بعده بترجمة: "مُسلِمُ بنُ نِسْطاسٍ.
عنْ عَبِيدةَ السَّلْمانيِّ، وأَبي البَخْتريِّ".
قال ابن أبي حاتم: "سمعت أبي يقول: أرى أنهما واحد، وكان البخاري قد فرقهما" (^١).
وقد عدل البخاريُّ، فجمع بينهما في النُّسخة (ث)، ونُسخة آيا صوفيا التي من رواية ابن سهل، فقال: "مُسلِمُ بنُ نِسْطاسٍ.
عنْ عَبِيدةَ السَّلْمانيِّ، وأَبي البَخْتريِّ.
رَوَى عنْه يَحيى بنُ مَيْسرةَ".
- قال البخاريُّ كما في نُسخة آيا صوفيا التي من رواية ابن سهل: "مِنْهَالٌ. ابنَ الجرَّاحِ أُرَاهُ".
وقال كما في النُّسخة الباريسية: "منهال. أُراه ابن الجراح"
وردَّ ذلك الرازيان، وقالا: "إنما هو الجراح بن المنهال أبو العطوف، وأخطأ فيه البخاري" (^٢).
وقد حذف البخاريُّ الترجمة من النُّسخة (ث). وله ترجمة على الصَّواب في "كتاب التَّاريخ الكَبير" بتعدد الآخِذين عنه تحت رقم [٢٢٧٥].
- قال البخاريُّ، كما في نُسخة آيا صوفيا التي من رواية ابن سهل، والنُّسخة الباريسية: "نُجَيُّ بْنُ عُبَيْدٍ". ولم يزد على ذلك.
(^١) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٩٧).
(^٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٥٨)، "بيان خطأ البخاري في تاريخه" (ص ١٢٢).