......................................................................... _________ وحديث سليمان بن صرد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال تذاكروا غسل الجنابة عند النبي ﷺ فقال أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا الحديث رواه الخطيب وهو متفق عليه. من رواية سليمان عن جبير ليس فيه نافع. وحديث أبى الطفيل عن بكر بن قرواش عن سعد بن أبى وقاص قال قال رسول الله ﷺ "شيطان الردهة يحذره رحل من بجيلة" الحديث رواه أبو يعلى الموصلى في مسنده قال صاحب الميزان بكر بن قرواش لا يعرف والحديث منكر وحديث أبى هريرة عن أم عبد الله أبى أبى ذئاب عن أم سلمة سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما ابتلى الله عبدا ببلاء وهو على طريقة يكرهها إلا جعل الله ذلك البلاء له كفارة" رواه ابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات ومن طريقه الخطيب. وحديث ابن عمر عن صفية بنت أبى عبيد عن حفصة عن النبي ﷺ: "من لم يجمع الصوم قبل الصبح فلا صوم له". وحديث ابن عمر عن صفية عن حفصة عن النبي ﷺ: "لا يحرم من الرضاع إلا عشر رضعات فصاعدا" رواهما الخطيب. وفي إسنادهما محمد بن عمر الواقدي. وحديث أنس عن وقاص بن ربيعة عن أبى ذر قال قال رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه ﷿: "ابن آدم إنك إن دنوت منى شبرا دنوت منك ذراعا" الحديث. وحديث أبى الطفيل عن عبد الملك بن أخي أبى ذر أن رسول الله ﷺ أخبرني أنهم لن تسلطوا على قتلى ولن يفتنوني عن ديني الحديث. وحديث أبى أمامة عن عبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة سمعت رسول الله ﷺ: "ما من رجل مسلم يحافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعد الظهر فتمسه النار". وحديث أبى الطفيل عن حلام بن جزل عن أبى ذر مرفوعا الناس ثلاث طبقات الحديث روى هذه إلاحاديث أيضا الخطيب بأسانيد ضعيفة فهذه عشرون حديثا من رواية الصحابة مرفوعة عن التابعين عن الصحابة مرفوعة ذكرتها للفائدة والله أعلم. "الامر الثانى" أنه اعترض على المصنف في قوله ما يسمى في أصول الفقه بأن المحدثين أيضا يذكرون مراسيل الصحابة فما وجه تخصيصه بأصول الفقه والجواب أن