٨٤٦ - وقال الهمدانيّ: - من أهل رَيَدةَ بَلدٌ بالبَون قريب صنعاء ورجُلٌ شَعْبٌ إذا كانَ طويلًا. ٨٤٧* - وأنشدني جميلُ بن دُغَيم المنقَري لبعض بني تميم: " الطويل " ١) - إلى اللهِ أشكُو لا إلى الناسِ أشتكي ... رَسيسَ الذي بالقَلبِ من لاعج الحُبِ ٢) - لأَنتِ وإن شَطَّت بك الدارُ أو نَأت ... أحَبُّ إلى قلبي من البارد العَذْبِ ٨٤٨* - وأنشدني أيضًا لبعضِ قَومهِ: " الطويل " ١) - لَقَدْ عَلِمَتْ عِرْسِ أميمة أنَّني ... إذا عَلقَت عِرْسُ اللثيمِ تُساوِدُه ٢) - أرى الحقَّ في مَالي إذا نَابَ لازمًا٣٧٧ ... ولا يفعَلُ المعروفَ من لاُ يعَاودُه ٣) - وإنَّ أحقَّ الناسِ ألا تَلُومَهُ ... على الخيرِ مَن يفعل الخَير والدُه ٨٤٩* - وأنشدني لرَجُل من بَني حَنْظَلة، صَاحب مُفداة: " الطويل " ١) - فهل مِن مُداوٍ من مفدَّاةُ بالذي ... يُدَاوى به من طولي ذَا الهَيمان ٢) - كَأَن وشاحبها إذا إسنهضْتها ... فجالًا غذَار مُهرّةٍ قَلقَانِ ٣) - لَها بُرتَان مَنُ ثمانْينَ أصْمَتَتْ ... تهابان سَاقيها فتقصمان ٨٥٠* - وأنشدني للسَلولّ، وأسمه الوليد بن سُليمان: " الطويل " ١) - سَلامٌ علْكُم قَبْلَ بَيْنُ مفرِقٍ ... سَلام أمريء من لَوْعَةِ البينِ مُشْفق ٢) - وإن لم نُثِبْ بالوِدِ نَيَلًا لديكم ... سِوَى عبرةٍ مسْكُوبَةٍ أو تَشوُّق ٣) - إذا شاءَ أبلَتْهُ وإن لم يَبْك بالضُحى ... بالعَصرِ تَغْريدُ الحَمامِ المطَوَّقِ ٤) - بنفسيَ شَخصٌ أرقَ العَينَ ذكُرهُ٣٧٨ وأَمَى خلّتا عَينَهُ لَم تُورّقِ ٥) - وأذكُرُ حَاجَاتي إذا كُنتُ خَاليًا ... إليهِ وأَنى ذكْرَهَا حين تُلتَقى ٨٥١* - غَيرُهُ سَعْديُّ: " الطويل " ١) - فَلَبْسَ لَبالبنا بحَبْلٍ حُمَيطٍ ... وَبالجُزعِ مَرْدُودٌ علينا قَصيرها ٢) - لَيالي أُمُّ العَمرِ يصطادُ وَلُّها ... هواى وَلَم يُحذَر عَليها غيورُها ٣) - كَريم حماها لا ينالُ وصَالها ... عَيامٌ ولا يلفى الحَنْبَطيَ يزُورُهَا ٨٥٢* - سَوّار بن المُضَرّب السّعْديّ سّعْد تميم: " الوافر " ١) - أَجودًا حينَ تسألني سُلَيمًا ... وبُخْلًا حِينَ أسألُهَا وَلَيًّا ٢) - فَتِلكَ قضِيّةً لا عَدْلَ فيها ... وإن يقضِي بها حَكَمٌ عَليّا ٣) - فَلو أضْحَتْ ببَابِ الرّدِ سَلْمَى٣٧٩ وكُنْتُ ببطنِ مَكَةَ حَضرمّيا ٤) - لَجُبْنا بالمَطيّ إلى سُلَيمى ... خِلالَ الدُّورِ والبَلدَ القَصيّا ٨٥٣* - أيضًا: " الطويل " ١) - رضيتُ على رَغميِ بحُكمك فأعدِلي ... وَلاَ تُرفي إذ صارَ في يدك الحُكْمُ ٢) - مَتَى يظفُر المظلوُمُ منك بحَقهِ ... إذا كُنتِ قَاضية وأنتِ لَه خَصْمُ ٨٥٤* - الصلاةُ لها ثلاثةُ مَعانٍ: فالصلاةُ منَ الله ﷿، رحمةً بذكرُ عِبَّدَهُ بخيرٍ، وَمَن الملائكةِ إستغفارٌ للمؤمنينَ، ومنَ الناسِ دُعَاءٌ بالخَيرِ بعضٌ لِبعْضٍ. ٨٥٥* - وَقَرأ أهلُ المدينةِ: إنَّ المتقينَ في مُقام أمينٍ - بضم الميم - وَما كانَ من مُقامِ الجنة في الآخرةِ - فالميمُ مضمومةٌ - ويُجمَعُ المُقام المُقامات ومُقَامُ المنزِل والنَدِيّ: المجلسُ. ٨٥٦* - وَقَد ضَرَبَ الشّجرُ، والإنسان يَضرُبُ ضَربًا، فالشّجرُ ٣٨٠ يَنْحتُّ وَرَقهُ والأثَلُ يَنْحَتُّ هَدَبُهُ. وأمْبَلَ الشّجرُ: سَقَطَ وَرَقُهُ. ويقولُ أهلُ السّراةِ والصُدْرِ: اَخْشَرَ الشَجَرُ والسَرْحُ لا يُعْبلُ. مَعناهُ لا يَنحَتُ وَرَقُهُ ٨٥٧* - وأنشدني وَهْبٌ للقزْدِيِّ: " الطويل " ١) - فرَرْتُ فرَارَ التَيس طَيرَّ عَقلَهُ ... كِلابٌ وكلاَبٌ ذَكيُّ وقافِرُ ٨٥٨* - الفَعَلةُ في الجمعِ جَمعُ فاعلٍ. مثل عاملٍ وعَمَلةٍ وحافدٍ وحَفدةٍ وحَالقٍ: وحَلَقةٍ لمن الشّعرَ. وآكلَهٍ. وأشباه ذلكَ. ٨٥٩* قال: وأنشدني لأبي صَخر الهُذَليّ السَهْمي: " الكامل "