فُقَهَاءَ. وبُخَلاءَ وَظُرَفَاءَ. وفِعَالٌ، نحو ظريفٍ وظِرافٍ (^١). وفُعَالٌ بمنزلةِ فَعِيل، لِتَعَاقُبِهُمَا في نحو طويل وطُوالٍ، [وخفيفٍ وخُفَافٍ، وشَجيعٍ وشُجَاعٍ (^٢) وذلك (^٣) شُجَاعٌ وشُجُعَاءُ وطُوالٌ وطِوالٌ] (^٤) والمضَاعَفُ شَديدٌ وشِدادٌ، وحَديدٌ وحِدادٌ. ونظيرُ فُعَلاءَ فيه أفْعِلاءُ. وذلك أشدّاءُ وألبِّاءُ وأشِحَّاءُ. وقد يُكَسِّرُونَ المضاعفَ على أفْعِلَةٍ كما كسَّروه على أفْعِلاءُ نحو (^٥) أشِّحَةٍ، ونظيرُ فُعَلاءَ من بَناتِ الياءِ والواوِ فيهِ (^٦) أفْعِلاءُ. وذلكَ أغنياءُ وأشْقيَاءُ وأصْفياءُ. وقد (كُسِّرَ) (^٧) بَناتِ الياءِ والواوِ على (^٨). فِعَالٍ، نحو طويلٍ وطِوالٍ وقويمٍ وقوامٍ، ولا يمتنعُ ما كانَ من ذلكَ للآدميّينَ من الواوِ والنُّونِ نحو: ظريفونَ وحكيمون (^٩). وقد كُسِّرَ بَعْضُهُ على فُعُلٍ نحو نذيرٍ ونُذُرٍ، وجديد وجُدُدٍ، وسَديسٍ وسُدُسٍ.

ومن الياء ثَنِيٌّ وثْنٌ (^١٠) وقد قالوا (^١١): ثَنِيٌّ وثُنْيَانٌ، شَبَّهُوهُ بِجُريَانِ. وقالوا: خَصِييٌّ وخِصْيَانٌ، شَبَّهوهُ بِظِلمانٍ وغِرْبَانٍ (^١٢). وقالوا: خِصْيَةٌ كما قالوا: غِلْمَةٌ. وقالوا: خَلَقٌ وخُلْقَانُ، وجَذَعً وجُذْعَانٌ شُبِّهَ ذلكَ بِحُمْلانٍ.

(^١) ج ر، مجموعة م: "نحو ظراف وكرام"، ص، ف: "نحو كرام وبراء". ويجوز في براء أن تكون جمعًا لبارئ، وهو الذي برئ من مرضه، كمثل جائع وجياع وصاحب وصحاب. انظر اللسان (برأ) ١/ ٢٢.

(^٢) ف: "وشجاع وشجيع".

(^٣) ص، ف "ولذلك". تحريف، وهي ساقطة في ج ر.

(^٤) ساقط في س بسبب انتقال النظر.

(^٥) ف: "وذلك" بدل "نحو".

(^٦) سقطت "فيه" في ك.

(^٧) الأصل، س "وقد تكسر" وما أثبته أولى.

(^٨) ك: "فيه" على.

(^٩) الأولى أن يقول: نحو ظريفين وحكيمين بمقتضى ما فعله في غير ذلك من الأمثلة.

(^١٠) كذا في مجموعة م. وفي غيرها: "وثنى". تحريف.

(^١١) س، ج ر، ف "وقالوا".

(^١٢) ص: وغلمان.