قالوا: رَجُلٌ كُثٌ ورِجالٌ كُثٌ، وثَطٌّ وثُطٌّ (^١)، وفَرَسٌ وَردٌ وخَيْلٌ ورْدٌ، وسُهْمٌ حَشْرٌ وأسْهُمٌ حَشْرٌ (^٢).

وأمَّا تكسيرُهُمْ ما أسْتُعْمِلَ منها استِعمالَ (الأسماءِ) (^٣) على أفْعُلٍ عَبْدٍ وأعْبُدٍ.

وقالوا: أشْياخٌ كما قالوا: أبْياتٌ وقالوا: شِيخَانٌ وشِيخَةٌ.

وقالوا: ضَيْفٌ وضِيفَانٌ، ووغُدٌ ووُغْدَانٌ، وقالوا: وغْدَانٌ كما قالوا: عِبْدانٌ.

وما كانَ على فَعَلٍ فقد (^٤) كَسَّروهُ على فِعَالٍ، واتفَقَ فَعَلٌ وفَعْلٌ (^٥) فِي هذا كما اتَّفقا فِي كِلابٍ وجِبَالٍ. وذلكَ حَسَنٌ وحِسَانٌ، وسَبَطٌ وسِبَاطٌ، وقَطَطٌ وقِطَاطٌ.

وقد كَسَّروهُ على أفْعَالٍ فاسْتَغْنَوا بهِ عن: فِعَالٍ وذَلِكَ بَطَلٌ وأبطَالٌ، وعَزَبٌ وأعْزابٌ (^٦)، وبَرَمٌ وأبْرامٌ، قَالَ أوْسٌ:

[٢٠٣] تناهقُونَ إِذا اخْضرَّتْ نعالُكمُ … وفي الحفيظةِ أبرامٌ مضاجِيرُ (^٧)

(^١) رجل ثط وأثط من قوم ثط: هو الكوسج أو القليل شعر اللحية. انظر اللسان ثطط ٩/ ١٣٦.

(^٢) فِي اللسان (حشر) ٥/ ٢٦٦: "وسهم محشور وحشر مستوى قذذ الريش".

(^٣) سقطت "الأسماء" من الأصل، ل.

(^٤) سقطت "فقد" فِي ف.

(^٥) س: فعل وفعل.

(^٦) ك: "وعرب وأعراب".

(^٧) النعال هنا جمع نعل وهي قطعة من الأرض الغليظة الصلبة، لا تنبت شيئًا والبرم الذي لا يدخل مع القوم بالميسر، وكنى بالميسر عن الحرب. وورد فِي ع، ل: فعالكم: تحريف. ديوان أوس بن حجر ق ٢١/ ٣٨ ص ٤٥ ومنسوب له فِي القيسي ١٥٢ و، اللسان (ضجر) ٢/ ١٥٦.