وقال: (^١) "البَريص: اسم نهر وهو بالصاد المهملة". وقال: (^٢) "الّلاتي واللّات: كلاهما بالتّاء المثناة الفوقانية، واللَّائي واللّاءِ كلاهما بالهَمزة، واللّاي وحدها هذه بالياء". إلى غير ذلك. ثانيًا: تفسير الألفاظ اللغوية: هذا الأمر لا يحتاج منا إلى مثال أو دليل عليه، فأغلب كلمات المفصل شرحها الخوارزمي شرحًا لغويًّا أوضح معانيها ودلالتها حتى الكلمات الواردة في الشَّواهد الشّعرية وكذلك الكلمات التي ترد في الأبيات التي يتمم بها الخوارزمي شواهد المفصل كأن يذكر ما قبل البيت وما بعده ثم يشرح ذلك كلّه شرحًا وافيًا، وأغلب اعتماده في شرح المُفردات على كتابِ "الصّحاح" للجَوهري كما تقدم. ثالثًا: الاهتمام بالرِّواية عن المؤلف: قال: (^٣) "عَنَّاب: من أعلام الرجال، ولا شكَّ في أن الرِّواية عن الشيخ ها هنا بالنُّون المشددة". وقالَ (^٤): "سِمعان من أسماء الرّجال، وهو بكسرِ السّين. كذا الرِّواية عن الشَّيخ". وقال (^٥): "وعن شَيخنا ﵀: وجدتُ هذا البيت في شعرِ كعبٍ فعرضته على فريد العصر، فقال: حق هذا البيت أن يحمل إلى شيراز ويكتب على قبر سيبوبه ﵀". وقال (^٦): عند كلمة أبصعون: "وعن الشَّيخِ: الذي قرأناه بالصَّاد غير

(^١) التخمير: ٢/ ٦٢. (^٢) التخمير: ٢/ ٢٠٧. (^٣) التخمير: ١/ ٨٠. (^٤) التخمير: ١/ ٢٩٢. (^٥) التخمير: ٢/ ٨٧. (^٦) التخمير: ٢/ ٩١.