التحرير في شرح مسلم
ایډیټر
إبراهيم أيت باخة
خپرندوی
دار أسفار
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۴۲ ه.ق
د خپرونکي ځای
الكويت
ژانرونه
د حدیث علوم
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
التحرير في شرح مسلم
ایډیټر
إبراهيم أيت باخة
خپرندوی
دار أسفار
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۴۲ ه.ق
د خپرونکي ځای
الكويت
ژانرونه
الكتاب | التحرير للأصبهاني | صحيح مسلم | المفهم للفارسي | الإكمال لعياض | المفهم للقرطبي | المنهاج للنووي | ملحوظة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
الزكاة | ٢٨ | ٥٥ | - | ٥٥ | ٣٠ | ٣٤ | دمج المؤلف بين كتابي الصوم والاعتكاف، وكذلك بين الجهاد والإمارة، وفصل بينها الباقون، وقد راعيت ذلك في العد، حتى تكون المقارنة أكثر تعبيرا. |
الصيام | ٢٨ | ٤٤ | - | ٤٤ | ٢٩ | ٣٤ | |
الحج | ٦٠ | ٩٧ | - | ٩٧ | ٦٣ | ٩٤ | |
الجهاد | ٧٥ | ١٠٧ | - | ١٠٧ | ٧٤ | ١٠٠ |
٢ - من نتائج هذه المقارنة أن النووي رحمه الله، اعتمد بشكل كامل على ما ورد في تبويب القاضي عياض رحمه الله، وعمد إلى الاستغناء عن بعضها، ودمج بعضها في بعض، وإعادة صياغة بعضها، وأما تبويبات الأصبهاني والقرطبي، فمختلفة تماما فيما بينها، وكذلك بمقارنتها مع تبويبات غيرهما، إلا من حيث الإجمالُ والعموم.
٣ - في صياغة تراجم الكتب والأبواب: عند صاحب التحرير ما يوافق إلى حد كبير ما عند الفارسي في المفهم، فتُسبق عندهما - غالبا - بـ(مِنْ) التبعيضية، وقبلها الواو الدالة على الاستئناف، وأحيانا قليلة تتخلّف هذه القاعدة، إما بإهمال الواو أو بإهمالهما معا، وهي عند الأصبهاني وفق ما يلي(١):
(١) لا نستطيع عقد مقارنة إحصائية دقيقة، بسبب عدم اكتمال كتاب التحرير، فلا يمكن التخمين بعدد الكتب السابقة وبطبيعة تراجمها.
61