صَحِيح وَمن الْكُوفِيّين مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر لَا يقدم أحد عَلَيْهِ فِي مُجَاهِد ثمَّ الحكم بن عُيَيْنَة وَأَحَادِيث الْأَعْمَش عَنهُ يسيرَة بَعْضهَا مسموع وَبَعضهَا فِيهِ تَدْلِيس وَقد روى أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن مُجَاهِد ويروي مُجَاهِد عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَلَا يَصح ذَلِك إِنَّمَا هُوَ من حَدِيث مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن أبان بن صَالح عَن مُجَاهِد أَي عَن أبي سعيد وَمن حَدِيث لَيْث بن أبي سليم عَن مُجَاهِد وَأَحَادِيث نَافِع عَن بن عمر صِحَاح إِذْ رَوَاهَا عَنهُ مَالك وَعبيد الله بن عمر بن حَفْص الْعمريّ وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ فَإِن اتَّفقُوا فَالْقَوْل قَوْلهم دون من خالفهم وان اخْتلفُوا نظر فِيهِ وَأَحَادِيث عبد الله بن دِينَار عَن بن عمر صِحَاح من رِوَايَة مَالك وَشعْبَة وسُفْيَان الثَّوْريّ وَأَحَادِيث يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن أنس صِحَاح وَبَقِي ثَلَاثَة أَحَادِيث مِنْهَا حَدِيث فِيهِ اضْطِرَاب وَلَا يَصح ليحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث