(فصل) نصوص عن ابن تيمية في الفوقية الحسية قال: (ولقد أتانا عشرة أنواع من المنقول في فوقية (1) الرحمن مع مثلها أيضا يزيد بواحد، ها نحن نسردها بلا كتمان) أخذ هذا الخلف السوء يذكر ما قاله شيخه في كتاب العرش وكأنه المقصود بهذا النظم فإنه أطال فيه.

قال: (هذا ومن عشرين وجها يبطل التفسير ب‍ (استولى) لذي العرفان قد

مخ ۹۰