============================================================

638 كتاب الصيدنة فى الطب 1. رجوع شود به عنوان يوناني. آ. در اصل: «خارفياس». در يوتانى *لل00002 101011ة اليدل واسكات). 3. چنين است در اصل و در يونانى مرسيتيطس جواه ا21ندا.047لادر يونانى به معنى مورد يا اس است و.اليدل واسكات). 5. در ابن سبجون از قول جالينوس: ««.. التوع الذى يتكون بين الصخر وهو من انواع الشجره. 6. كلمه «النواصيره در اينجا نبايد درست باشد. ابن البيطار در اين موضع به نقل از جالينوس دارد «و من بعد هذه الانواع فى القوة النوع المسنى بوصيروفورياه كه احتمال ميدهم همان كلمهاى است كه ناسخ كتاب بيرونى *النواصير، خواتده است. ابن سمجون در همين موضع به نقل از جالينوس آورده است: «و من يعد هذه الانواع فى القوة النوع الشبيه بالصنوبر والنوع المسمى قوفارسياس وتفسيره السروى .0 7.در يونانى يللنهه8216. ت10001 در يونانى به معنى ساحل درياست (ليدل و اسكات). 9. ابن سمجون در اين موضع «ايلسقونيوس» دارد و آن به يونانى اين كلمه كه هليوسكوپيوس عن 2ن411، باشد نزديكتر است= 111001018 0لفلعل. معنى تحت اللفظى هليوسكو پيوس «ناظر يه آفتاب» است (ليدل واسكات). 10 .

رجوع شود به ذيل ديودار در همين كتاب 11. ممكن است هيپوقائس 6عيه790، باشد كه 1026 است و ممكن است هيبوفئوس مع ذ 70) باشد كه 11ا100002 1 6016 است (ليدل واسكات). 12. احتمال مىدهم كه محرف بانتافلون ح بنطافلون باشد كه مؤلف مخزن الادوية (ص 900) جزو اقسام هفتگانهآ يتوعات ذكر كرده است.

13. در اصل: «جليدانا». تصحيح از كريوف (ص 879) به نقل از كتاب نام گياهان نزد يهور تأليف لوو اجتمال ميدهم كه حليدانا و حلتيٹاى مذكور پس از اين، يكى باشند. 14. در ترجمه فارسى: حليدانه بايد «الحلبلاباء باشد ح /ع 1000020 (كرييوف ص879) 15.

اى ن ماهوداته است رجوع شود به ذيل ماهودانه در همين كتاب.

1113. يشب 12= 7 حجرابيض واليشم. وفى كتاب التخب هو حجر الغلبة تستعمله الترك ليغلبوا وه ان لايؤجعهم المعدة بالاشياء العسرة الانهضام. جاليتوس: اليشب الاصفر قوم و يضعونه فى المخنقة (1) وينقشون عليه ذلك النقش الذى له شعاع و قدامتحنته ه فنفع غير منقوش كما ينفع المنقوش. و قيل نوع من اليشب اكهب نافع فى هوه تسكين العطش والاصفر فى تقوية المعدة تعليقا عليها. يشب، ابن ماسة: حجر (7) يضرب الى الصفرة. اما اليشم فانه يستخرج من واديين بالختن ياه

مخ ۶۹۸