وابنُ عُقدةَ «ت ٣٣٢ هـ»، جمعَ طرُقَ حديثِ «منْ كنتُ مولاهُ فعليٌ مولاهُ» (^١). وقاسمُ بنُ إِصبَغَ القُرطُبِيُّ «ت ٣٤٠ هـ» لهُ مُستخرَجٌ على سُنَنِ أبي داودَ (^٢). وابنُ النَّجَّادِ «ت ٣٤٨ هـ»، في مُصنَّفِهِ «مسندُ عمرَ بنِ الخطَّابِ»، حيثُ قامَ بجمعِ أحاديثِ كلِّ قضيةٍ ناقشَهَا في موضعٍ واحدٍ، وجمعَ طرقَ الحديثِ الواحدِ في موضعٍ واحدٍ، ونبَّهَ إلى الاختلافِ الواقعِ بينَ رواةِ النَّصِّ الواحدِ (^٣). والحافظُ يوسُفُ بنُ خليلٍ الدِّمشقِيُّ «ت ٣٤٨ هـ»، جمعَ حديثَ «منْ كذبَ عليَّ مُتعمِّدًَا» (^٤). والآجريُّ «ت ٣٦٠ هـ»، جمعَ طُرقَ حديثِ (الإِفْكِ) (^٥). والطَّبرانيُّ «ت ٣٦٠ هـ»، جمعَ طُرُقَ حديثِ «منْ كذبَ عليَّ متعمِّدًَا» (^٦)، وجمعَ أحاديثَ «الأعمشِ»، ولهُ أيضًَا «مسندُ شعبةَ»، و«مسندُ سُفيانَ»، وَ«مسندُ الأوزاعِيِّ» (^٧).

(^١) أشار إليه الحافظ ابن حجر في الفتح ٧/ ٧٤، فقال: «وأما حديث «من كنت مولاه …» وهو كثير الطرق جدًا، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان». (^٢) قال الذهبي: «صنف كتابًا في السنن خرجه على سنن أبي داود». أعلام النبلاء ١٥/ ٢٤٢. (^٣) انظر المصنفات في السنة النبوية ١/ ٢٤٥. طُبِعَ في مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة - ١٤١٥ هـ، بتحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الدين. (^٤) طبع هذا الجزء في المكتب الإسلامي ١٩٩٠، بتحقيق «علي حسن عبد الحميد» و«هشام السقا». (^٥) معجم ابن حجر ص ١٨٤، وللحافظ ابن حجر جزء في طرقه. انظر الجواهر والدرر ٢/ ٦٧٤. (^٦) طبع في المكتب الإسلامي، ودار عمار - بيروت - ١٤١٠ هـ، حققه «علي عبد الحميد» و«هشام السقا». (^٧) باقي المسانيد أشار إليها الذهبي في السير ٦/ ١٢٨، والتذكرة ٣/ ٩١٣، وانظر المستطرفة ٦/ ٥٦.