أمِّه؟!. فقالَ حُذيفةُ: وما تُنكرُ [من] (١) ذلك يا ابن واثلة؟! سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا استقرّت النطْفَةُ في الرَّحم جاءها المَلَكُ بعد أن يَمُرَّ لها أربعون يومًا، فقال: يا ربِّ! أذكرٌ أو أُنثى؟ فأملى الربُّ -تبارك (٢) وتعالى- وكتبَ الملَكُ. فيقول: [ياربِّ!] (٣) ما رزقُه؟. فأملى الربُّ ﵎ (٤) - وكتبَ الملَكُ. فيقول: ياربِّ! ما مُصيبتُه؟. فأملى الربُّ -تعالى- وكتب الملَكُ. فيقول: يا ربِّ! أشقيٌّ أم سعيد؟. فأملى الربُّ -تعالى- وكتبَ الملَكُ". إسناده ضعيف. ابن عيّاش هو إسماعيل بن عياش الحمصي قال الحافظ: صدوق في روايته عن أهل بلده، مُخلِّطٌ في غيرهم. أهـ. وشيخه مكيٌّ. وعبد الباري لم أقف على ترجمته. والحديث أخرجه مسلم (٤/ ٢٠٣٧ - ٢٠٣٨) من طرقٍ مختلفة عن أبي الطُّفيل. ٣٣ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن مَعروف بن أبي نَصْر في آخرين قالوا: نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا الوليد بن مُسلم: نا مروان بن جَناح: نا يونس بن مَيسرة بن حَلْبَس عن أم الدرداء. عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: "فرغَ اللهُ إلى كُلِّ عبدٍ من خمس: من عملِه وأَثَرِه وأَجَلِه ورزقِه ومضجعِه".

(١) زيادة من (ظ) و(ف). (٢) ليس في (ظ) و(ف): (تبارك). (٣) زيادة من (ف). (٤) ليست في (ف).